伊斯兰教圣墓
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭，墓盖用花岗石雕刻。墓后依山建石回廊，廊内有石碑五方，正中一方为元至治三年(1323)立，刻阿拉伯文，记述三贤、四贤事略。右侧一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭先贤行香所立的汉文石碑。1988年定为全国重点文物保护单位。
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭，墓盖用花岗石雕刻。墓后依山建石回廊，廊内有石碑五方，正中一方为元至治三年(1323)立，刻阿拉伯文，记述三贤、四贤事略。右侧一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭先贤行香所立的汉文石碑。1988年定为全国重点文物保护单位。
民国时代将辽宁、吉林、黑龙江、热河四省，总称为东北四省。
即今江西万年县西北石镇。《清一统志·饶州府二》：石头街巡司“在万年县北四十里石镇市。临洎河，通鄱阳(今波阳)、乐平。明正德中置巡司，今因之”。
又名布赖寺、别蚌寺。即今西藏拉萨市西北十里哲蚌寺。藏语意为堆米寺。明永乐十四年(1416)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒降央却杰兴建，后经多次扩建，占地面积二十五万平方米。建筑宏伟壮观，是前
在今陕西华阴市西北六里。《史记·秦始皇本纪》：三十六年(前211)，“使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君’”。即此。《水经·渭水注》：“渭水又东径平舒城北。城侧枕渭滨，半破沦水
在今台湾省宜兰县南。《清史稿·地理志》 台北府：“加礼远港”等“并在宜兰县南，俱入于海。”
在今湖北兴山县西南白羊山上。民国《湖北通志》卷36兴山县：白羊寨“《县志》：白羊山一名白羊寨。明崇祯十三年张献忠走此，与罗汝才合。国朝顺治中，李来亨踞此，建关庙为文勒石尚存”。
在今河北石家庄市西北郊杜北乡上京村东。始建于唐天宝年间，历代都曾重修。现仅存释迦殿和毗卢殿。释迦殿在前，面宽三间，进深二间。殿中塑释迦坐像一尊，四壁绘有以佛教故事为题材的壁画。毗卢殿在后，是寺内正殿，
①明嘉靖中置，在今浙江景宁畲族自治县东南王木坑村。《方舆纪要》卷94景宁县：龙首关“在县东二十里，地名黄木坑，悬崖绝壑，最为险要”。②即龙口城。今云南大理市北七十八里上关。《元混一方舆胜览》：西洱河“
清末由多伦尼托克安图，阿萨克、克列玉、克阿永、克叶尔济、克拉尔济、克典巴七族合并设置，驻牧地在安冲庄(今青海玉树县西北安冲乡)。为玉树二十五族之一。民国周希武《玉树调查记》卷上：安冲土司“东北以通天河
清置，属鄠县。即今陕西户县东北二十五里赵王镇。