又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今福建漳州市北浦南镇。清有把总驻此。
西汉置，属代郡。治所在今山西阳高县东南六十里古城镇。东汉末废。古县名。西汉置，治今山西省阳高县东南，属代郡。相传初筑城，有仙人游其地，故名。东汉末省。
亦名尸弃尼、识匿、瑟匿。都城在今塔吉克斯坦帕米尔西南喷赤河东岸舒格南。《新唐书·西域传》：识匿“初治苦汗城，后散居山谷。有大谷五，酋长自为治，谓之五识匿，地二千里，无五谷”。
清光绪年间置，在今新疆哈密市西三堡。清宣统《新疆图志》卷80哈密厅：三堡驿，“回语呼托和齐。注：言长官旧居。陶保廉谓即唐纳职县故城。以《唐书》地望准之，近是。托和齐三字急读之，亦音近纳职也”。
商王朝自盘庚至纣的都城。在今河南安阳市西北小屯村。《史记·殷本纪》 《正义》 引 《括地志》：“ 《竹书纪年》： 自盘庚徙殷，至纣之灭，七百七十三年，更不徙都。”(1)在今河南省安阳市小屯村。商王朝第
①即今江苏镇江市西北隅金山。唐时又名金山。《清一统志·镇江府》 “金山” 条引周必大《杂志》： “此山大江环绕，每风四起，势欲飞动，故南朝谓之浮玉。”②即天目山。在今浙江临安县西北。《山海经·南山经》
亦名郎当驿、琅珰驿。唐置，在今四川梓潼县东北五十里上亭铺。南宋魏了翁《题上亭驿》诗：“红锦绷盛河北贼，紫金盏酌寿王妃。弄成晚岁郎当曲，止是三郎快活时。”
在今广东恩平市西北七十里。《方舆纪要》 卷101肇庆府恩平县： 鼓角楼山 “岩峦层叠，下有流泉。其后为鸿咀山，绵延险峻，亘数十里。旧为贼垒，嘉靖三十五年，督臣谈恺讨瑶 ‘贼’ 克黎源、沙峒二砦，贼走双
亦作大溪山。又名大渔山。即今香港西南大屿山(大豪岛)。《舆地纪胜》卷89广州：大奚山，“《南海志》，在东莞县海中，有三十六屿，居民以鱼盐为生。《朝野杂记》云：大奚山者在广东岛中，庆元三年提举徐安国捕盐
北宋时对西藏前藏地区的汉译称。吐蕃王朝(约629—842) 沿臧河 (今雅鲁藏布江) 南北两岸置乌如 (中央翼)、要如 (左翼)、叶如 (右翼)、如拉(分支翼) 等军政区域。吐蕃王朝灭亡后，原建置废，