又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
一名金山关。在今湖北大悟县东黄站镇(黄陂站)。《明史·地理志》 黄安县： “西北有金扃关，亦曰金山关，与河南罗山县界。”
从今吉林敦化市，经延吉至图们市。全长191.9公里。日本于1932年动工修建，1933年建成。今为长图铁路东段。
即今云南思茅市。明代属车里宣慰司。《明史·云南土司传》： 天启间，缅攻车里，宣慰刀韫猛“遁至思毛地，缅追执之以去”。即此。
在今江苏溧水县东南三十五里。宋《景定建康志》卷17：马占山“梁大同二年采铜于此”。
①在今山西长治市西。《方舆纪要》卷42潞安府长治县：龙潭“在府西三十里。亦名金龙池。渊深不可测，亦流入于漳水”。②在今吉林省吉林市东北郊龙潭山。民国魏声龢《鸡林旧闻录》：“龙潭在山顶，终年不涸，下有泉
北宋置，属平阴县。即今山东肥城市南二十八里安临站镇。(1)在四川省泸州市龙马潭区北部。面积46平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻安宁，人口 6000。1946年建场，以“安谧宁静”之意命名。1951
唐武德五年 (622) 置，属罗州。治所在今广东化州市北一百二十里。《方舆纪要》 卷104化州： 陵罗废县，“宋白曰： 县在陵、罗二水间，因名”。贞观九年 (635) 属辩州，北宋开宝五年 (972)
即今青海西南之巴颜喀喇山。明宗泐 《望河源》 诗序： “河源出自抹必力赤巴山，番人呼黄河为抹处，犁牛河为必力处： 赤巴者，分界也。其山西南所出之水则流入犁牛河，东北之水是为河源。”
唐武德二年(619)改狄平县置，属静州。治所在今四川旺苍县东北普济镇大营坝。《寰宇记》卷140嘉川县：地平县“取天成地平之义”。六年(624)为静州治。贞观十七年(643)属集州。永泰元年(765)改
北宋置，属犍为县。在今四川犍为县西南二十里清溪镇。大中祥符四年 (1011) 曾徙犍为县治此。