又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即古佛山。在今湖南溆浦县西南，接黔阳县界。《汉书·地理志》 武陵郡义陵县： “鄜梁山，序水所出，西入沅。”
①在今安徽巢湖市东南三十里，与无为县接界。《方舆胜览》卷48无为军：七宝山“在巢县。濡须山谓之东关，七宝山谓之西关”。《方舆纪要》卷26巢县：七宝山在“县东南三十里，与含山县界之濡须山对峙，相距十里。
即苏示县。《旧唐书·地理志》 嶲州苏祁：“汉苏夷县，属越嶲郡。后周平南夷，于故城复置。”在今四川西昌市西北六十里礼州镇。
明置，在今四川雅安市。《方舆纪要》 卷72雅州 “雅安驿” 条下： “阜民司，明洪武九年置，收买番马，后罢为民居。”
北魏太和年间筑，在今河南确山县东南。《元和志》卷9朗山县：“四望故城在县东南七十里。后魏太和十一年，豫州刺史王肃于四望陂南筑之以御梁。梁太清二年，豫州刺史羊鵶仁以二魏交逼粮运悬断，乃弃悬瓠归于义阳上表
在今山东临邑县东北。《水经·河水注》：“屯氏别河北渎又东北径重平县故城南，又东北径重合县故城南。”《方舆纪要》卷31谓屯氏枯河在德平县东北，“今湮”。
即今江西奉新县西南甘坊乡。清同治《江西全省舆图》卷1：奉新县西南有甘坊。
唐永徽中置，属安西都护府。治所在今乌兹别克斯坦撒马尔罕西北。后废。唐羁縻州名。属何国，治今乌兹别克斯坦撒马尔罕西北。辖境相当今乌兹别克斯坦撒马尔罕与布哈拉之间地区。后废。
元至元十三年(1276)置，属嶍峨州。治所在今云南峨山彝族自治县西北。二十六年(1289)废。
在今浙江天台县天台山主峰华顶山南坡。《徐霞客游记·游天台山日记》：崇祯五年(1632)三月十五日，“逾岭而入天封寺，寺在华顶峰下，为天台幽绝处”。