云罩寺
在今天津市蓟县西北二十五里盘山，挂月峰左侧。又名降龙庵。唐道宗禅师所建。清《日下旧闻考》卷116引《乾隆十二年御制云罩寺诗》：“挂月峰巅浮图，矗峙天际，曰舍利塔。寺居其侧，云滃然若拥若复， 自下观之，或见云不见寺，而寺中或不复见山云。”
在今天津市蓟县西北二十五里盘山，挂月峰左侧。又名降龙庵。唐道宗禅师所建。清《日下旧闻考》卷116引《乾隆十二年御制云罩寺诗》：“挂月峰巅浮图，矗峙天际，曰舍利塔。寺居其侧，云滃然若拥若复， 自下观之，或见云不见寺，而寺中或不复见山云。”
在今山东曲阜市城东。《左传》：昭公十八年(前524)，“宋、卫、陈、郑皆火，梓慎登大庭氏之库以望之”。杜注：“大庭氏，古国名，在鲁城内。鲁于其处作库，高显，故登以望气。”
在今广东四会市北。《明一统志》卷81肇庆府：百僚山“在四会县北五十里，山形高耸，旁有崇冈叠��，四面拱峙若百僚然”。宋李积中诗“前朝千岁岭，后拥百僚山”。在广东省四会市西北
亦作临甾、临菑。故址在今山东淄博市东北临淄北。西周初封太公望于齐，建都于此。春秋、战国时齐国均都此。战国时手工业有冶铁、制陶、纺织等，商业繁盛。稷门下聚集许多学者讲学，是当时经济、文化中心。《战国策·
亦作咱哩。即今四川泸定县北二十里大渡河西岸咱里。明置安远宣慰司。明、清置咱里土千户。
即今贵州遵义县西鸭溪镇。清道光《遵义府志》 卷6遵义县： 鸭子口在 “城西六十里”。
明置，属长乐县。即今福建长乐市东南松下。为长乐之咽喉，福清之门 户。洪武二十年 (1387)移海口镇巡司于此。《方舆纪要》 卷96： 嘉靖二十七年 (1548)，“倭寇自松下突入海口澳登陆，攻福清之镇
在今西藏比如县西北下秋卡、果曲一带。为藏北三十九族之一。世称藏北民户为纳书克等三十九族(《卫藏通志》卷15载三十九族之名)。
在今山西忻州市西北奇村与辛村之间。北魏时，为肆卢县治。《魏书·地形志》 肆州秀容郡：“肆卢县治新会城。”在今山西省忻州市西北。《魏书·地形志》：秀容郡肆卢县治新会城，即此。
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《
即明贵州宣慰司同知宋氏辖地，在宣慰使安氏辖地水西(大部在鸭池河以西)之东，故名。治所在宣慰司城内(今贵阳市)。辖境相当今贵州开阳县地，兼领今贵阳市附近地区。崇祯初改流，以其直辖地改置开州。