在今宁夏青铜峡市南黄河西岸陡峭山坡上。明嘉靖《宁夏新志》卷2：“一百八塔寺，在硖口山内，以塔数名。”为元塔。系为三角形的大型塔群。最上端的一座形体较大，其余各排较小。造型分别为覆钵式、宝瓶式、葫芦式的实心喇嘛塔。这种组合塔，在国内尚属极为罕见之例。1988年定为全国重点文物保护单位。
在宁夏回族自治区青铜峡市峡口山黄河西岸一个向东的陡峭山坡上。依山势从上到下按一、三、五、七奇数排列成12行，形成总体为三角形的巨大塔群，因塔数而得名。位于塔群最上端的是一个形制特大、实心、覆钵式的喇嘛塔，以砖砌成，外表敷白灰，底为八角须弥座，顶为宝珠式，其余各塔的形制相同，但形体较小。始建年代不见记载，但明代中期的一些志书已称其为古塔。1987年对塔群进行了维修，出土有西夏文佛经，可能为西夏时所建。它是国内古塔建筑中惟一总体布局为三角形的大型塔群。为全国重点文物保护单位。
一 百 零 八 塔
隋开皇九年 (589) 改高要郡置，治所在高要县 (今广东肇庆市)。《寰宇记》 卷159： 端州 “取界内端溪为名”。辖境相当今广东肇庆、云浮、高要、高明四市及德庆、新兴二县地。大业三年 (607)
在今甘肃临洮县西南。《三国志·蜀书 ·姜维传》： 延熙十八年 (255)，魏雍州刺史王经“退保狄道城，维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维却住钟题”。
北宋置，属公安县。在今湖北公安县西。清置巡司于此。
又称灵台。后赵时建。在今河北临漳县西南古邺北城北部九华宫内。《十六国春秋·后赵录》：“起灵凤台九殿于显阳，后选召百官州郡民女以充之。后庭服绮縠玩珍奇者万余人，内置女官十八等，教宫人星占及马步射。置女太
即今山东临朐县西南二十八里五井镇(上五井)。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：临朐县西南有五井集。
在今海南省海南岛上。《寰宇记》卷169琼州文昌县：“其俗以土为金，器用瓠瓢，无水，人饮木汁，谓之木饮州。”又唐段成式《酉阳杂俎》卷4：“木饮州，珠崖一州，其地无泉，民不作井，皆仰树汁为用。”
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州凯里市西南二十四里舟溪乡。明初废。元置，治今贵州省凯里市西北。属新添葛蛮安抚司。明初废。
1914年改华亭县置，属江苏沪海道。治所即今上海市松江县。取吴松江为名。1927年直属江苏省。1958年划归上海市。旧县名。1914年改华亭县置，治今上海市松江区松江镇。原属江苏省，1958年划归上海
在今北京市宣武门南达智桥胡同。明杨继盛故宅，西为谏草堂。清乾隆年间由胡季堂会诸友酬金立祠绘像。咸丰中僧心泉居松筠庵，善鉴别书画，死后何子贞为之书墓志，与杨继盛亲书 “谏草” 皆嵌庵壁。
或即麻林的异译。故地在今非洲东岸肯尼亚的马林迪一带。元汪大渊 《岛夷志略》： “麻那里，界迷黎之东南，居垣角之绝岛。”