在今宁夏青铜峡市南黄河西岸陡峭山坡上。明嘉靖《宁夏新志》卷2：“一百八塔寺，在硖口山内，以塔数名。”为元塔。系为三角形的大型塔群。最上端的一座形体较大，其余各排较小。造型分别为覆钵式、宝瓶式、葫芦式的实心喇嘛塔。这种组合塔，在国内尚属极为罕见之例。1988年定为全国重点文物保护单位。
在宁夏回族自治区青铜峡市峡口山黄河西岸一个向东的陡峭山坡上。依山势从上到下按一、三、五、七奇数排列成12行，形成总体为三角形的巨大塔群，因塔数而得名。位于塔群最上端的是一个形制特大、实心、覆钵式的喇嘛塔，以砖砌成，外表敷白灰，底为八角须弥座，顶为宝珠式，其余各塔的形制相同，但形体较小。始建年代不见记载，但明代中期的一些志书已称其为古塔。1987年对塔群进行了维修，出土有西夏文佛经，可能为西夏时所建。它是国内古塔建筑中惟一总体布局为三角形的大型塔群。为全国重点文物保护单位。
一 百 零 八 塔
在今北京市怀柔县北十里红螺镇北。建于东晋永和四年(348)。原名大明寺。明正统年间改名护国资福寺。俗称红螺寺。主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、禅堂以及由东西四座配殿和诵经房组成的中院。历代为佛教圣地
即今江苏无锡市西郊惠山。《方舆纪要》卷25引《吴地记》云：慧山“古名华山，一名西神山，又名斗龙山”。唐陆羽《游慧山寺记》云：“其山有九陇，俗谓之九龙山。或云斗龙山。……斗龙者，相传隋大业末，山上有龙斗
旧时西藏的别称。西藏旧分阿里、藏(后藏)、卫(前藏)和康(一作喀木)四部，藏人用卫藏指前后藏，元、明译为乌思藏，清译为卫藏。清人著作中有时也用卫藏概称西藏。旧时西藏地区的别称。西藏旧分阿里、藏(后藏)
亦作洪家集。即今安徽霍邱县南洪集镇。清乾隆 《六安州志》 卷3： 洪家集在 “州西南七十里”。
即今四川安岳县东南一百十里护龙乡。清道光《安岳县志》卷7：护龙场“即岳家坝。在治东一百一十里”。附近塔子山毗卢洞，有五代、北宋摩岩造像及历代题刻。
明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯境黑龙江下游哈巴罗夫斯克(伯力)东北耶拉布加地方。后废。明永乐四年(1406年)置，治今俄罗斯哈巴罗夫斯克(伯力)东北耶拉布加地方。后废。
①隋改临津城置，即今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县西北大河家。《隋书·炀帝纪》：大业五年 (609)，炀帝西击吐谷浑，“出临津关，渡黄河，至西北，陈兵讲武”。即此。②在今青海循化撒拉族自治县东黄河
在今甘肃清水县西。《资治通鉴》：东晋义熙六年(410)，夏赫连勃勃“寇陇右，破白崖堡，遂趣清水”。在今甘肃省清水县西。东晋义熙六年(410年)，十六国夏赫连勃勃寇陇右，破白崖堡，即此。
隋开皇初改项县置，属陈州。治所即今河南淮阳县。十六年 (596) 为陈州治。大业初为淮阳郡治。唐武德元年 (618) 为陈州治。北宋宣和初为淮宁府治。金为陈州治。明洪武省入陈州。古县名。隋初改项县置，
又名北洞水。在今广西恭城瑶族自治县东。《方舆纪要》 卷107恭城县： 葛家溪 “源出县东之北洞，西流合入乐川”。