《艺文类聚》卷九六引《符子》：“邦人献燕昭王以大豕者，曰：‘于今百二十岁。’邦人谓之‘仙豕’。其群臣言于昭王曰：‘是豕无用。’王命宰夫膳之。豕既死，乃见梦燕相曰：‘今仗君之灵而化吾生也，始得为鲁津之伯，而浮舟者食我以粳粮之珍，而欣君之惠，将报子焉。’后燕相游于鲁津，有赤龟衔夜光（指宝珠）而献之。”
燕昭王时有人献一大豕，燕相等群臣认为是个废物，便劝昭王让人杀了做成菜肴。大豕被宰烹之后，化为灵龟，作了鲁地河神。在燕相游鲁津时，赤龟便献夜光珠给他，以报答他帮助托生转化之恩。
后因用为知恩报遇的典故。
同“熊罴吉梦”。清李渔《后断肠》诗之七：“误将罗刈勾魂日，认作熊罴入梦时。”主谓 熊罴，猛兽，象征男子。世俗祝人生子称熊罴入梦。语本《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何?维熊维罴，维虺维蛇。大人占文，维熊
见“荆钗布裙”。【词语裙布荆钗】 成语：裙布荆钗汉语大词典：裙布荆钗
同“分茅列土”。元高文秀《渑池会》四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。”并列 古代帝王分封诸侯的仪式。后泛指分封王侯。语本《尚书·禹贡》：“厥贡唯土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸
擢(zhuó酌)：拔。此典指须贾回答范雎(suī绥)说：拔光我的头发来一根一根地数我的罪恶也数不清。后以此典比喻罪恶累累，难以计算。战国时，魏人范雎随魏中大夫出使齐国，齐襄王听说范雎有辩才，派人送他金
源见“金谷堕楼人”。指晋石崇爱妾绿珠被强暴所逼跳楼而死之事。清徐述夔《五色石．白钩仙》：“假令虞姬伏剑之时，绿珠堕楼之日，有个仙人来救了，他年项王不死，季伦复生，再得相聚，又岂非最快人心的事！”
茅店：茅草盖成的客店。 意谓寄宿于茅店的旅客一听鸡叫就趁着月光上路，及至走到带霜的板桥上，看见上面的足迹，知道还有更早的行人。 形容旅客早行所见景色。语出唐．温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行
源见“鲇鱼上竹竿”。谓干禄求进。宋刘克庄《最高楼》词：“笑狂生，还笏易，上竿难。”【词语上竿】 汉语大词典：上竿
原作“同乎流俗，合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同，后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说，这种人降低自己身分，说话、办事都和流俗常人没有什么两样，在黑暗的社会里仿佛过得很舒心，平常
源见“乌头白，马生角”。比喻不能实现的事。亦比喻苦熬出头，创建奇迹。清杜濬《偶然小饮和王歙州》：“骊珠兄弟得，马角古今迟。”清吴兆骞《赠孔叟》诗：“可怜丧乱识凫毛，敢道精诚生马角。”【词语马角】
源见“东山丝竹”。谓悒郁不快。宋陆游《梅花绝句》之十：“渐老情怀多作恶，不堪还作梅花诗。”元 赵孟?《题耕织图二十四首奉懿旨撰》诗之二二：“小儿渐长大，终岁荷锄䦆；目不识一字，每年心作恶。”【词语作恶