源见“书同文，车同轨”。本指天下一统，制度划一。后引申指国家的文物制度；亦指推行文物制度。唐杜甫《题桃树》诗：“寡妻群盗非今日，天下车书已一家。”宋 李杲卿《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书陇右，开拓巴
原谓书籍传抄或刊印之误，后则泛指事物本质不同而形体相似需认真分辨。孔子弟子子夏在去晋国途中，见一读历史书的人念道，“晋师三豕涉河。”立即纠正道，不对，不是什么“三豕”，而是“己亥”。因为“己”与“三”
源见“友于”。指兄弟。有，通“友”。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“契阔惭行迈，羁离忆有于。”【词语有于】 汉语大词典：有于
源见“持螯把酒”。形容纵酒放情。清 缪慧远《有感》诗：“苍茫梦里询蕉鹿，浮拍池中把酒螯。”
《晋书．吴隐之传》：“（吴隐之）遂为温（注：桓温）所知赏，拜奉朝请、尚书郎，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。……虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝澣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。”晋人吴隐之有清高的操
同“吐车茵”。唐窦牟《奉诚园闻笛》诗：“曾绝朱缨吐锦茵，欲披荒草访遗尘。”
同“渊明径”。宋姚述尧《好事近．赠王清叔》词：“渊明三径已催归，名利几时足？”
源见“典鹔鹴裘”。形容穷困潦倒。宋苏轼《病中大雪数日未尝起观》诗：“谁云坐无毡，尚有裘充货。”
同“许由洗耳”。唐鲍溶《题吴徵君岩居》诗：“尧泽润天下，许由心不知。”
同“三绝韦编”。唐 耿?《题李孝廉书房》诗：“业就三编绝，心通万事闲。”