龙伯国人
源见“龙伯钓鳌”。喻巨人。民意《告非难民生主义者》:“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人,与一二之龙伯国人抗,蔑有济也。”
源见“龙伯钓鳌”。喻巨人。民意《告非难民生主义者》:“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人,与一二之龙伯国人抗,蔑有济也。”
《后汉书.列女传.董祀妻》:“陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。……时且寒,赐以头巾履袜。操因问曰:‘闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?’文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷,
借指文字工作。唐卢纶《送李校书赴东川幕》诗: “男儿须聘用,莫信笔堪耕。” ●《东观汉记·班超传》: “〔班超〕家贫,恒为官佣写书以供养,久劳苦,尝辍业投笔叹曰: ‘大丈夫……安能久事笔研(砚)间乎!
源见“精卫填海”。古代神话传说中的鸟名。后多以借指有仇恨志在必报或不畏艰难、奋斗不懈之人。元张昱《感事》诗之一:“杞人唯恐青天坠,精卫难期碧海干。”明边贡《谒文山祠》诗:“花外子规燕市月,水边精卫浙江
汉赵晔《吴越春秋.夫差内传》:“吴王乃取子胥(伍子胥)尸,盛之鸱夷之器,投之于江中……子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”《太平广记》卷二九一《钱唐志.伍子胥》:“〔伍子胥〕临终,戒其子曰:‘……以
比喻传播之迅速。《战国策.秦策三》:“闻‘三人成虎,十夫楺椎,众口所移,毋翼而飞。’故曰:不如赐军吏而礼之。”见“无翼而飞”。【词语毋翼而飞】 成语:毋翼而飞汉语大词典:毋翼而飞
《史记.五帝本纪》:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”司马贞索隐:“如日之照临,人咸依就之,若葵藿倾心以向日也。”后以“就日”指对天子的崇敬和思慕。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》
《老子》三一章:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”清.王念孙《读书杂志.余编上》:“佳当作隹,字之误也。隹,古唯字也,唯兵为不祥之器。”兵:兵器。后因以“佳兵不祥”指好用兵动武是不吉利的。《民国通俗演
连最简单的之和无字都不认识。比喻不识字,或文化水平很低。由唐白居易的事迹引伸而来。参见“诗入鸡林”条。史载白居易天赋聪颖,始生七月便能认识“之”、“无”二字。后来人们便把文化水平极低比喻成“不识之无”
见“旄头”条。【词语髦头】 汉语大词典:髦头
源见“倦勤”。谓年老倦勤。《新唐书.封常清传赞》:“禄山裒百斗骁虏,乘天下忘战,主德耄勤,故提戈内噪,人情崩溃。”亦谓虽老犹勤。《三国志.管宁传》:“愍其耄勤好道,而不蒙荣宠。”【词语耄勤】 汉语