麟凤龟龙，谓之四灵
麟：麒麟。古代传说中的神兽。凤：古代传说中的神鸟。龙：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。 麒麟、凤凰、龟、龙被称为四灵”。语出《礼记．礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”唐．李华《下论》：“五福首乎寿。麟、凤、龟、龙，谓之四灵，龟不伤物，呼吸元气，于介虫为长而寿。”也单引〔麟凤龟龙〕。唐．苏颋《右仆射太子少师唐璿神道碑》：“麟凤龟龙，非不灵也，无其时则不至。”
麟：麒麟。古代传说中的神兽。凤：古代传说中的神鸟。龙：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。 麒麟、凤凰、龟、龙被称为四灵”。语出《礼记．礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”唐．李华《下论》：“五福首乎寿。麟、凤、龟、龙，谓之四灵，龟不伤物，呼吸元气，于介虫为长而寿。”也单引〔麟凤龟龙〕。唐．苏颋《右仆射太子少师唐璿神道碑》：“麟凤龟龙，非不灵也，无其时则不至。”
汉．班固《汉武故事》：“上巡狩过河间，有紫青气自地属天。望气者以为其下当有奇女，天子之祥。上使求之，见有一女子在空馆中，资貌殊绝，两手皆拳。上令开其手，数十人劈之，莫能舒。上于是自披手，手即伸。由是得
《左传．昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。”又“公笑曰（公，齐景公）：‘子（晏婴）近市，识贵贱乎？’对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵？何贱’？于是景公繁于刑，有鬻踊者，故对曰：‘踊贵
喻认识不确切而易生误会。苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。”扣：敲击
《后汉书．崔寔传》：“灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。”《陈书．袁宪传》：“时生徒对策，多行贿赂，文豪请具束脩，君正曰：‘我岂能用钱为儿买第耶？’”后因以“鸿都买第”泛指买官行贿。清
指：意思、意图。景：古“影”字。 语言在传播过程中失去了原意，身影经过描画以后也改变了原形。 表示事物经过转手，容易失实。语出《孟子外书．孝经篇》：“传言失指，图景失形，言治者尚覈实。”汉．应劭《
《诗．小雅．小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎？”郑玄笺：“谋事者众，讻讻满庭，而无敢决当是非，事若不成，谁云己当其咎责者。言小人争知而让过。”后以“执咎”称敢于建言，不怕任过。唐白居易《使百职修皇纲振策
《晋书．苻坚载记》附“王猛”：“王猛字景略，北海剧人也，家于魏郡。……桓温入关，猛被褐而谒之。一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。温察而异之。”桓温是东晋的重臣，名声赫赫，权倾一时，而王猛以未达的穷汉
同“千金答漂母”。南朝 陈张正见《赋得韩信诗》：“野有千金报，朝称三杰名。”
同“忆莼鲈”。明张煌言《答纪石青年丈》诗之五：“已知世态供谈虎，岂为微名重忆鲈。”【词语忆鲈】 汉语大词典：忆鲈
源见“挽鹿车”。借指贤妇鲍宣妻。清章学诚《文史通义．古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车、鸿案？”【词语鹿车】 汉语大词典：鹿车