词语站>历史百科>历史典故>鹿帻委地

鹿帻委地

新唐书.隐逸传.朱桃椎》:“朱桃椎,益州成都人,澹泊绝俗,被裘曳索,人莫能测其为。长吏窦轨见之,遗以衣服、鹿帻、麂靴,逼属乡正。(朱)委之地,不肯服。更结庐山中,夏则羸(音luǒ,赤身露体),冬缉木皮叶自蔽,赠遗无所受。”

帻,是包头巾。鹿帻,是用鹿皮制做的裹发巾。朱桃椎认为,自己命该穷困,只有自甘忍受,加上他性格耿介乖僻,故拒绝接受别人的馈赠,执意孤行。后因用为贫士耿介不求人听天由命的典故。

幼学琼林》卷三“贫富”:“朱桃椎掷还鹿帻,自知命本合穷;苏季子破损貂裘,谁意道之难泰(见“裘弊金尽”)。”


猜你喜欢

  • 鞭巨石

    同“鞭石”。清王士禛《同杨西印副使蔡馠若秀才夜登观音山眺曲阿后湖》诗:“东吴菰芦有君辈,力鞭巨石驱神鳌。”

  • 困盐车

    源见“骥伏盐车”。形容贤才受困,处境艰难。宋苏轼《次韵秦观见寄》:“垂耳困盐车,捐金空买骨。”

  • 照虚耗

    宋时,京师风俗。除夕在床下放置明灯。可以照除秽恶,谓之“照虚耗”。宋代周密《武林旧事.岁晚节物》:“至除夕明灯床下,谓之照虚耗。”【词语照虚耗】   汉语大词典:照虚耗

  • 才高七步

    源见“七步成诗”。形容才思敏捷。《西湖二集.巧妓佐夫成名》:“还有若干一窍不通之人,尽都侥幸中了举人、进士而去,享荣华,受富贵;实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才,不肯屈志于人,好高使气,

  • 不作洪乔

    源见“致书邮”。谓愿代为传递书信。宋李光《赠陈谦》诗:“诸贤书稳致,定不作洪乔。”

  • 轼蛙

    《韩非子.内储说上.七术》:“越王虑(谋)伐吴,欲人之轻死(想使战士勇敢不怕死)也,出见怒蛙(指瞪目鼓腹如怀怒气的蛙),乃为之式(式,同轼,轼本是古代车前的横木,此指凭俯车前横木以示敬意)。从者曰:‘

  • 用夏变夷

    夏:古代指中原地区的华夏族。夷:古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子.滕文公上》:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。”宋.王安石《百寮贺复熙

  • 乌鸦与喜鹊同行,吉凶事全然未保

    见〔青龙与白虎同行,吉凶事全然未保〕。

  • 王祖师度马半仙

    元.马致远《马丹阳三度任凤子》杂剧第一折述全真教七真人之一马钰自叙身世:“贫道祖居宁海,莱阳人也。俗姓马,名从义,乃伏波将军马援之后。钱财过万倍之余,田宅有半州之盛。家传秘行,世积阴功。初蒙祖师(指全

  • 弧矢垂门

    同“弧矢四方”。宋李曾伯《瑞鹤仙.戊申初度自韵》词:“记当时,弧矢垂门,孤负四方志也。”