鹿丘之叹
《逸周书.度邑》曰:“维王克殷,乃永叹曰:‘呜呼不淑(善也),充天之对。’自鹿至于丘中,具明不寝。”(转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注)
鹿丘,即殷都城朝歌的鹿台与糟丘,是纣王当年享乐之地。相传周武王灭殷之后,至鹿台、糟丘终夜不寐。将度邑,自鹿台、糟丘而感叹耻辱,是因为以臣伐君之名,故如此。
南朝齐.王融《三月三日曲水诗序》:“度邑静鹿丘之叹,迁鼎息大坰之叹。”
《逸周书.度邑》曰:“维王克殷,乃永叹曰:‘呜呼不淑(善也),充天之对。’自鹿至于丘中,具明不寝。”(转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注)
鹿丘,即殷都城朝歌的鹿台与糟丘,是纣王当年享乐之地。相传周武王灭殷之后,至鹿台、糟丘终夜不寐。将度邑,自鹿台、糟丘而感叹耻辱,是因为以臣伐君之名,故如此。
南朝齐.王融《三月三日曲水诗序》:“度邑静鹿丘之叹,迁鼎息大坰之叹。”
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。清魏象枢《沈荼庵司李以诗问病次韵寄答兼送》之二:“身到衡阳休北望,最关心处是鸿鱼。”【词语鸿鱼】 汉语大词典:鸿鱼
源见“晒腹”。谓诗书尽在腹中,富有学问。唐严武《寄题杜二锦江野亭》诗:“腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。”
同“司空见惯”。宋吴文英《婆罗门引.为怀宁赵仇香赋》词:“奈司空经惯,未畅高情。”
宣室:未央宫(今陕西西安市西北郊长安故城内西南)正室。前席:人在坐席上渐渐前移。此典指汉文帝在未央宫宣室内听贾谊陈述,听得入神,在坐席上渐渐前移靠近。后以此典比喻君王不重视人才;或用以抒发怀才不遇之情
同“莺迁乔木”。唐李咸用《冬日喜逢吴价》诗:“莺迁犹待消冰日,鹏起还思动海风。”【词语莺迁】 汉语大词典:莺迁
《山海经.中山经》:“又西二百里曰昆吾之山,其上多赤铜。”郭璞注:“此山出名铜,色赤如火,以之作刃,切玉如割泥也。”后以“昆吾”指用昆吾石冶炼制作的宝刀宝剑。唐崔融《咏宝剑》诗:“宝剑出昆吾,龟龙夹彩
同“兴灭继绝”。《南史.宋纪上》:“兴亡继绝,俾昏作明,元勋至德,朕实攸赖。”见“兴灭继绝”。唐·刘知几《史通·模拟》:“狄灭二国,君死城屠。齐桓行霸,~。”【词语兴亡继绝】 成语:兴亡继绝汉语大词
源见“锦囊佳句”。称集存的诗作。清吴伟业《盐官僧香海问诗》诗:“索我囊中诗,搔首不能对。”
源见“朽木不可雕”。喻不可救治之事。《汉书.董仲舒传》:“汉继秦之后,如朽木粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何。”并列 朽木,烂木头。腐烂的木头和脏土臭泥砌成的墙。比喻不堪造就的人或坏掉不可收拾的物。《汉书
同“王猷访戴”。唐刘禹锡《会昌春连宴即事》诗:“兴伴王寻戴,荣同隗在燕。”