源见“三友”。正直诚信。亦指正直诚信之人。宋苏轼《议富弼配享状》：“秉心直谅，操术闳远。”宋王安石《怀张唐公》诗：“直谅多为世所排，有怀长向我前开。”【词语直谅】 汉语大词典：直谅
《后汉书．公孙述传》：“述恃其地险众附，有自立志，乃使其弟恢于绵竹击宝、忠，大破走之，由是威震益都……于是自立为蜀王，都成都。”“建武元年四月，遂自立为天子，号成家。”东汉初，公孙述凭仗蜀地之险，聚众
源见“黄耳传书”。借指家书。宋陈亮《青玉案》词：“黄犬书来何日许？辋川轻舸，杜陵尊酒，半夜灯前雨。”【词语黄犬书】 成语：黄犬书
同“烹鲤”。唐权德舆《送许著作分司东都》诗：“异日始离抱，维思烹鲤鱼。”
《礼．学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”治金家的子孙，必然能仿效父兄化铁修补铁器的手艺，能学着补缀皮衣。制弓的子孙，能仿造弓之法，用柳条弯曲编为畚箕。后因以用为子孙能继承祖先的事业。
志：指人的思想感情。永：通“咏”，吟唱。 诗是用来表达思想感情的，歌则借助语言把这种感情咏唱出来。语出《书．舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”宋．吴淑《歌赋》：“嘉有辞之津女，伟守节之陶妻
《孔丛子》卷下《儒服》：“子高游赵，平原君客有邹文、季节者与子高相善。及将还鲁，诣故人诀既毕，文、节送行，三宿临别，文、节流涕交颐，子高徒抗手而已。分背就路，其徒问曰：‘先生与彼二子善，彼有恋恋之心，
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧。”后因以“王良登车”为善驭之典。汉王充
《后汉书．李恂传》：“〔李恂〕拜兖州刺史，以清约率下，常席羊皮，服布被。”后因以“李恂被”称朴素的布被。唐谢偃《尘赋》：“吾之孤介，骤萍流而蓬徙。既守愚以周直，每受讪而招毁。屡空范丹之甑，时卧李恂之被
源见“玉马朝周”。喻贤臣。宋王谠《唐语林．品藻》引唐张祜曰：“虞韶九奏，非瑞马之至音；荆玉三投，伫良工之必鉴。”【词语瑞马】 汉语大词典：瑞马