源见“蕉鹿梦”。指虚幻的人世富贵。宋陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》之七：“谁知叹亡羊，但喜有得鹿。”源见“中原逐鹿”。喻称取得天下。唐温庭筠《经五丈原》诗：“下国卧龙空寤主，中原得鹿不
同“昭君出塞”。宋王安石《明妃曲》：“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。”
《史记．司马相如列传》：“会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。”汉
源见“顾复”。指父母恩德无穷。明沈鲸《双珠记．与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。”亦指人子对父母的无穷哀思。南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“陛下圣恩齐与哲王，罔极过于曾 闵。”源见“青蝇营营”。指
源见“石马汗流”。谓神兵下凡助战。清黄遵宪《乌之珠歌》之三：“何如死殉侍昭陵，风雨灵旗驰石马。”
源见“丰城剑气”。谓才华出众，志向远大。南朝 梁任昉《宣德皇后再敦梁王令》：“博通群籍，而让齿乎一卷之师；剑气凌云，而屈迹于万夫之下。”
同“黄袍加身”。《说岳全传》一回：“五代干戈未肯休，黄袍加体始无忧。”见“黄袍加身”。《说岳全传》1回：“自从陈桥兵变，～，即位以来，称为见龙天子。”【词语黄袍加体】 成语：黄袍加体汉语大词典：黄袍
源见“王乔控鹤”。喻得道成仙。以咏缑山。唐吴筠《缑山庙》诗：“逶迟轘辕侧，仰望缑山际。王子谢时人，笙歌此宾帝。”
毡(zhān沾)，用兽毛砑成的片状物，可以防寒的用品。也作“坐客无毡”、“客无毡”、“割半毡”、“半毡”、“割毡”等，据江革的故事概括而来。江革，字休映，南朝梁考城(今河南兰考县东北)人。梁时任御史中
源见“南山种豆”。比喻归隐的田园生活。宋刘克庄《三月二十五日饮方校书园十绝》之九：“东门瓜与南山豆，谁道君恩薄故侯？”