鳲鸠在桑，其子在棘
鳲鸠：即布谷鸟。传说布谷鸟哺喂小鸟，有一定次序，早晚平均如一。棘：枣树。 布谷鸟筑巢在桑树上，小鸟飞在枣树上。 这里用母鸟与雏鸟，比喻人间母子。语出《诗．曹风．鳲鸠》：“鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。”唐．张说《府君墓志铭》：“鳲鸠在桑，其子在棘。母氏圣善，示我显则。”
鳲鸠：即布谷鸟。传说布谷鸟哺喂小鸟，有一定次序，早晚平均如一。棘：枣树。 布谷鸟筑巢在桑树上，小鸟飞在枣树上。 这里用母鸟与雏鸟，比喻人间母子。语出《诗．曹风．鳲鸠》：“鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。”唐．张说《府君墓志铭》：“鳲鸠在桑，其子在棘。母氏圣善，示我显则。”
又作“持禄保位”。持：保持。禄：禄位；官爵。养身：养护自身。指以保住禄位来养护自身。 熊赐履(1635－1709年)，字敬修，一字青岳，湖北孝感人。顺治十五年(1658年)进士，官至东阁大学士。康熙六
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“幽思绚道德，摛藻掞天庭。”晋．刘渊林注：“班固述雄传曰：‘初拟相如，献赋黄门。’故曰‘摛藻掞天庭’也。《汉书．礼乐志》曰：‘长丽前掞光耀明。’”晋诗人左太中在
同“不看僧面看佛面”。姚雪垠《李自成》第一卷第十二章：“大天王哀求说：‘自成，老表，闯王，不看金面看佛面，看在如岳叔的情面上，你抬抬手让我过去吧！’”见“不看僧面看佛面”。姚雪垠《李自成》1卷12章：
源见“挥戈回日”。指回天之力或力挽危局的手段。南朝 梁萧纪《同萧长史看妓》诗：“想君愁日暮，应羡鲁阳戈。”王德钟《十九岁述怀》诗之六：“匡时挥尽鲁阳戈，天意如斯奈若何！”【词语鲁阳戈】 汉语大词典
《庄子．齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。”谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后
源见“瓮间吏部”。称醉酒。元马麟《独酌谣》：“便当瓮头醉，笑解黄金貂。”
布帆：代指船。恙：病、灾。布帆(船)没有出毛病。比喻旅途平安。顾恺之(约345－406年)，字长康，晋陵无锡(今属江苏)人。多才多艺，工诗赋、书法，尤其精于绘画，并著有《论画》等书，对我国的绘画发展，
《三国志．孙晧传》“司空孟仁”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋。冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以“孟宗泣笋”为事亲尽孝、至诚感天之典。《宋史．
源见“田家荆合”。形容兄弟并茂。前蜀贯休《杜侯行》：“雁影参差入瑞烟，荆花烂熳开仙圃。我闻大中 咸通真令主，相惟大杜兼小杜。”
源见“孝先便腹”。形容熟读五经，满腹学问。宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》诗：“宰我粪墙讥敢避，孝先经笥谑兼忘。”