《后汉书．西南夷传》：“（邛都县）无几而地陷为污泽，因名为邛池，南人以为邛河。”唐．李贤注引李膺《益州记》：“邛州县下有一老姥，家贫孤独，每食，辄有小蛇头上戴角在床间，姥怜之饴之。后稍长大，遂长丈余。令有酸马，蛇遂吸杀之。令因大忿恨，责（姥）出蛇。姥云在床下。令即掘地，愈深愈大，而无所见。令又迁怒杀姥。蛇乃感人以灵言瞋令：‘何杀我母？当为母报仇。’此后每夜辄闻若雷若风，四十许日，百姓相见咸惊语：‘汝头那忽戴鱼？’是夜方四十里与城一时俱为湖，士人为之‘陷河’。唯姥宅无恙。”
传说益州邛都县有一灵蛇，为报复县令杀母之仇，竟使地陷为泽，人头生鱼。后以此为咏水灾之典。
唐．韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。”
源见“羁角”。古代指男孩的发髻。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“〔欢郎〕须臾至，髻角儿如鸦头绪儿白；穿一领绸衫，不长不短，不宽不窄。”【词语髻角】 汉语大词典：髻角
《诗．小雅．天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九个“如”字，祝颂福寿永长。后遂以“天保九
大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。《晋书．吕光等载记论》：“寻而耄及政昏，亲离众叛，瞑目甫尔，衅发萧墙。”唐 温大雅《大唐创业起居注》卷二：“巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。”参见“
同“郑玄家婢”。清李渔《风筝误．题鹞》：“又不要他文章应举诗刻板，只求他免贻笑与那郑氏丫环。”【词语郑氏丫环】 成语：郑氏丫环汉语大词典：郑氏丫环
源见“北山移文”。即《北山移文》。嘲讽热中利禄而改节出仕者的文章。元黄复圭《题草堂寺》诗：“我亦于今抗尘土，临风惭读孔璋移。”
《汉书．张汤传》附孙千秋事：“初，安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将，将兵随度辽将军范明友击乌桓。还，谒大将军光，问千秋战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。光复问禹，禹不能记，曰：‘皆
唐．杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障图，一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真。呼其名百日，不夜不歇，即必应，则以百家采灰
《史记．孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋．司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：‘可以速矣！’孔子曰：‘天生德与予，桓魋其如予何！’”春秋时，孔子来到宋国，有一天与弟子在大树下习礼
源见“三箭定天山”。指安抚边疆。宋杨万里《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》诗：“手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。”【词语弓挂天山】 成语：弓挂天山汉语大词典：弓挂天山
源见“一人得道，鸡犬升天”。指得道升仙。清魏源《走笔送姚梅伯归四明》诗：“淮南拔宅云中鸡，回头大笑人世非。”