朱弦:乐器上的红色丝弦。三叹:宗庙奏乐,一人唱歌,三人赞叹而应和。遗音:犹“余音”。 红色丝弦弹奏的乐曲,悠扬婉转,余音绕梁。 形容音乐美妙。语出《礼记.乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而
《汉书.董仲舒传》:“渐民以仁,摩民以谊。”颜师古注:“渐谓浸润之,摩谓砥砺之也。”后因以“渐摩”指教育感化。清梅曾亮《鲍母谢孺人家传》:“非惟慈心,盖渐摩之密致然云。”【词语渐摩】 汉语大词典:
《列子.汤问》:“王荐之曰:‘若与偕来者何人邪?’对曰:‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之,趋步俯仰,信人也。巧夫。顉其颐,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,唯意所适。王以为实人也,与盛姬内御并观之。
汉.张衡《思玄赋》:“尉尨(máng,花白)眉而郎潜兮,逮三叶而遘武。”唐.李善注引《汉武故事》(汉班固):“颜驷,不知何许人也,汉文帝时为郎。至武帝,尝辇过郎署,见驷尨眉皓发,上问曰:‘叟何时为郎,
《孟子.滕文公下》:“公孙丑(齐人,孟子的学生)问曰:‘不见诸侯,何义?’孟子曰:‘古者不为臣不见,段干木(魏文侯时人)逾垣而辟之,泄柳(鲁缪公时人)闭门而不内(纳,不内是不让进去),是皆已甚;迫(求
一千年才遇上一次,形容机会极为难得。《晋书.慕容云载记》:“公自高氏名家,何能为他养子!机运难邀,千岁一时,公焉得辞也!”亦作“千载一时”。唐代韩愈《潮州刺史谢上表》:“当此之际,所谓千载一时,不可逢
源见“歌五袴”。对官吏惠民德政的颂歌。唐张玄晏《授李思敬武军李继颜保大军节度使制》:“不乏循良之称,亟彰持重之名,继成襦袴之歌,显著山河之誓。”【词语襦袴歌】 汉语大词典:襦袴歌
原指人各有专职,尽管他人不称职,也不必超越自己的职务范围而去代做。后则泛指越权办事或包办代替。尧要把天下让给许由。他说,日月已经升空,而仍然点燃火炬还有什么用呢?已经下了大雨,而仍然浇灌田地不是空劳一
又为“髀肉之叹”。由于生活安逸,大腿上赘肉复出。用来表示自叹生活安逸,思图有所作为。刘备(事迹见前“冢中枯骨”条)投奔荆州后,一连几年无争战,生活平平静静。一次他到刘表那儿,中间去厕所,看到大腿上长出
同“二疏还乡”。宋沈瀛《减字木兰花.二劝》词:“酒巡未止。听说二疏归可喜。”