驺忌鼓琴
《史记.田敬仲完世家》:“驺忌子以鼓琴见威王,威王说而舍之右室。须臾,王鼓琴,驺忌子推户入曰:‘善哉鼓琴!’王勃然不说,去琴按剑曰:‘夫子见容未察,何以知其善也?’驺忌子曰:‘夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;……钧谐以鸣,大小相益,回邪而不相害者,四时也:吾是以知其为善也。’王曰:‘善语音。’”
战国时期著名的琴师驺忌曾为齐威王鼓琴,并受到齐威王的赞赏。后以“驺忌鼓琴”用为咏琴趣之典。
唐.柳宗元《李西川荐琴石》:“远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。”
《史记.田敬仲完世家》:“驺忌子以鼓琴见威王,威王说而舍之右室。须臾,王鼓琴,驺忌子推户入曰:‘善哉鼓琴!’王勃然不说,去琴按剑曰:‘夫子见容未察,何以知其善也?’驺忌子曰:‘夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;……钧谐以鸣,大小相益,回邪而不相害者,四时也:吾是以知其为善也。’王曰:‘善语音。’”
战国时期著名的琴师驺忌曾为齐威王鼓琴,并受到齐威王的赞赏。后以“驺忌鼓琴”用为咏琴趣之典。
唐.柳宗元《李西川荐琴石》:“远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。”
《世说新语.豪爽》梁.刘孝标注:“或曰:敦尝坐武昌钓台,闻行船打鼓,嗟称其能。俄而一槌小异,敦以扇柄撞几曰:‘可恨!’应(人名)侍侧曰:‘不然,此是回颿(án船帆)槌。’使视之,云:‘舩(同船)人入夹
同“改弦易辙”。清王韬《火器略说.后跋》:“若一旦易辙改弦,以其材力聪明置之于有用之地,安见其必逊于西人哉!”见“改弦易辙”。清·王韬《〈火器略说〉后跋》:“若一旦~,以其材力聪明置之于有用之地,安见
同“解衣推食”。《隋书.沈光传》:“帝每推食解衣以赐之,同辈莫与为比。”唐皇甫冉《送陆鸿渐赴越》诗序:“尚书郎鲍侯,知子爱子者,将推食解衣以拯其极。”并列 推,让。解,脱。让出自己的食物给我吃,脱下身
源见“眼中钉”。比喻除去心目中最痛恶的人。《新五代史.赵在礼传》:“在礼在宋州,人尤苦之;已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉!’”偏正 比喻除掉心目中最可恶的人。《新五代史·杂传八·赵在礼
广汉:赵广汉(?-前65年)字子都。涿郡蠡吾(今河北博野西南)人,年轻时任州郡官吏,以廉洁、敏捷、干练,礼贤下士闻名。汉宣帝时,任颍川太守,后升任京兆尹。钩距:盘问人的一种方法,从侧面提问,辗转推究,
《孟子.万章下》:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成也。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也
指帝王的侍从官。《墨子.号令》:“执盾、中涓及妇人侍前者。”《汉书.曹参传》:“高祖为沛公也,参以中涓从。”颜师古注:“涓,洁也,言其在内主知洁清洒扫之事,盖亲近左右也。”后来多用以称呼宦官。【词语中
右师:古代官名。这里指战国时期齐国盖邑大夫王驩。 有的人走向前同右师说话,有的人走近右师的席次同他说话。 形容人们异常热情地趋附贵客。语出《孟子.离娄下》:“公行子有子之丧,右师往吊。入门,有进而
同“狂奴故态”。清袁枚《题严子陵像》诗:“教陪天子同眠易,要改狂奴旧态难。”
《公羊传.隐公五年》:“天子三公者何?天子之相也。天子之相则何以三?自陕而东者,周公主之;自陕而西者,召公主之。相处于内。”陕,指今河南省 陕县。后遂以“裂陕”为朝廷大臣出任地方长官的典故。南朝 梁江