源见“灵辄扶轮”。喻指微小的恩惠。明 邵璨《香囊记．酬恩》：“漂母拯饥，曾以千金之报；翳桑饿士，犹怀箪食之恩。”
《论语．子罕》：“子曰：‘譬如为山，未成一篑；止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。’”孔子以“譬如为山，未成一篑”比喻功亏一篑之理。后以“覆篑成山”喻咏做事应坚持不懈方能成功。唐．李颀《别梁锽
《论语．雍也》：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉，其从之也。’”仁：即仁人。从：指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望，但无实际效果。偏正 从，跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》：“仁
源见“蕉鹿梦”。谓得失荣辱无常，如同梦幻。王闿运《〈桂阳州志〉序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。”见“覆鹿寻蕉”。王闿运《湘绮楼又集·桂阳州志序》：“述李汤邓邝段传，罗平治成，明社已屋。
唐．韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“高揖群公谢名誉，远追甫白感至诚。”唐代著名诗人杜甫、李白，并称为“甫白”，为后世诗文常用以代称李白和杜甫。宋．王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追
《西京杂记》卷二载：汉司马相如作赋“控引天地，错综古今，忽然如睡，焕然而兴，几百日而后成。”后遂以为行文迟巧、笔毫为枯的典故。南朝 梁刘勰《文心雕龙．神思》：“相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦。”【词语
唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。元吴莱《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗：“先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽玩。”连动 膏
《公羊传．僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后
把马鞭投入长江，就能截断水流，比喻人马众多，兵力强盛。苻坚(338－385年)，字永固，一名文玉，略阳临渭(今甘萧天水市东)人，氐族。初为东海王，杀苻生自立，称大秦天王。在位期间，重用王猛，加强中央集
同“三尺焦桐”。清程先贞《听张八娘弹琴》诗：“三尺枯桐七缕丝，开囊自拂秋云帕。”偏正 指琴。古琴身多以桐木制成，故云。清·程先贞《听张八娘弹琴》：“～七缕丝，开囊自拂秋云帕。”△多用于乐器。→七尺焦桐