词语站>历史百科>历史典故>项庄舞剑,意在沛公

项庄舞剑,意在沛公

史记.项羽本纪》:“范增起,出召项庄,谓曰:‘君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。’……项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门,见樊哙樊哙曰:‘今日之事何如?’良曰:‘甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。’”后用为典故,比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目,实际上却别有用心地把矛头针对某人或某事。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说.边沁之政法论》:“此边沁氏政法论之大概也。要之边氏著书虽数十种,其宗旨无一不归于乐利主义,如项庄舞剑,意在沛公。”


其他 项庄,项羽部将。沛公,刘邦。项庄在鸿门宴间舞剑,企图刺杀刘邦。后人用以比喻表面上有正当名目,实际别有用心。语本《史记·项羽本纪》:“于是张良至军门,见樊哙。樊哙曰:‘今日之事何如?’良曰:‘甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。’”李良杰《女工程师之死》:“他们不会对我感兴趣的,这叫~啊!”△常用于说明行事与意图不一致。→醉翁之意不在酒 别有用心。也作“项庄舞剑”、“项庄舞剑,志在沛公”、“项庄之剑,志在沛公”。


【词语项庄舞剑,意在沛公】  成语:项庄舞剑,意在沛公汉语词典:项庄舞剑,意在沛公

猜你喜欢

  • 予欲无言

    我想不说话了。 古人在政治上失意时的愤激之辞。语出《论语.阳货》:“子曰:‘予欲无言。’”唐.宋璟《论修德刑疏》:“且君子耻言浮于行,故曰予欲无言。”

  • 邺侯三万轴

    同“邺侯书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗:“岂惟邺侯三万轴,家有世南行秘书。”【典源】 唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“邺侯家多书、插架三万轴,一一悬牙签,新若手未触。为人强记览,过眼不再读

  • 人无衅焉,妖不自作

    衅( ㄒㄧㄣˋ xìn ):间隙,破绽。 人本身没有破绽,妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传.庄公十四年》:“公闻之,问于申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。

  • 何面江东

    源见“不肯过江东”。谓自惭自愧。宋刘辰翁《六州歌头.乙亥二月贾平章似道督师至太平州鲁港未见敌鸣锣而溃赋此》词:“但千年传说,夜半一声铜。何面江东?”

  • 鲁鱼陶阴

    源见“鲁鱼亥豕”、“陶阴”。泛指传抄刊印中的文字错讹。明焦竑《焦氏笔乘.卫包改古文》:“‘六经’本皆古文,自唐 天宝三年,诏集贤学士卫包改古文,更作楷书,以便习读,而俗书始杂之。至今则鲁鱼陶阴,字既差

  • 黄金入柜

    《大明一统志》载:扬州南金柜山多有墓葬,入葬于兹,犹黄金入柜,家业必发达。相传扬州南面有座金柜山,山上有很多墓葬。据说,人死后埋葬在那里,就犹如黄金入了柜,其子孙家业会因此而兴旺发达。后因以“黄金入柜

  • 功遂身退

    同“功成身退”。《老子》:“金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退天之道。”《后汉书.李固传》:“是以贤达功遂身退,全名养寿,无有怵迫之忧。”并列 遂,成。身,自己。功业成就后,就退隐家园。

  • 书圣

    谓于书法造诣极高的大书法家。如晋代的王羲之。《南史.王志传》:“志善草隶,当时以为楷法。齐游击将军徐希秀亦号能书,常谓志为‘书圣’。”【词语书圣】   汉语大词典:书圣

  • 针神

    晋.王嘉《拾遗记》(卷七):“夜来(原名薛灵云)妙于针工,虽处于深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成。非夜来缝制,帝则不服。宫中号为针神也。”三国魏文帝曹丕宠幸的美人薛灵云擅长针线活,被称为针神。后因用为

  • 焚林而田,非不获兽,明年无兽

    田:即“畋”,打猎。 烧毁树林以猎取野兽,并不是得不到野兽,而是明年无野兽可猎。 比喻只顾眼前利益,却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋.义赏》:“焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。”《韩非子.难一》: