晋．陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”又《饮酒》其八：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。”又《归去来兮辞》：“僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。”南朝．梁．萧统《陶渊明传》：“元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。世号‘靖节先生’。”
晋．陶渊明喜爱松树，不仅植松，而且咏松，渊明的品德亦有松树的标格，故“靖节松”虽具体指陶潜园中的松树，然何尝不能说是其神精品格的写照！后因以“靖节松”用为咏松树或咏松树风格的典故。
元．徐再思〔双调．殿前欢〕《观音山眠松》：“秦皇旧日封，靖节何年种，丁固当时梦。”
《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子(儿子)壮而示之。’”后遂以“晏子楹”指先人遗言留处。唐李商隐《五言述德抒情诗》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”【典源】《晏子春
投阁：从高楼上跳下去自杀。西汉末年，王莽图谋篡位，为扫除障碍，杀死政敌甄丰、甄寻父子，把刘棻流放到边远地区。在审讯中，凡是供词中牵涉到的人，不用奏请，一律收捕入狱。当时，著名的学者扬雄正在天禄阁(西汉
同“非熊兆”。宋黄庭坚《读方言》诗：“卜师非熊罴，梦相解靡索。”
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使分先饮，以余与慈耳。而拔道簪以画杯酒，中断，其间相去数寸，即饮半，半与公。”三国时，左慈在宴席间，当曹公之面能以簪割酒为左右两半，为不饮曹公饮半之余
源见“囊沙”。谓相机破敌的计策。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志》：“七纵七擒之功，出天入地之奇，拔帜壅沙之策，莫不动如神化，应变无穷。”
《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”颜回是孔子的弟子，以德行著称。他的饮食极其简单粗劣，住在陋巷中，却整天高高兴兴，志趣不改。一箪食
同“伐山语”。明杨慎曾博引旧籍汇成一书，定名为《艺林伐山》。【词语伐山】 汉语大词典：伐山
同“怀宝迷邦”。《晋书．董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀道迷邦。”见“怀宝迷邦”。《晋书·董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为～。”【词语怀道迷邦】 成语：怀道迷邦汉语大词典：
唐．徐坚《初学记》卷三十引郑缉之《永嘉郡记》：“有洙沐溪，去青田九里。此中有一双白鹤，年年生子，长大便去，只唯余父母一双在耳，精白可爱，多云神仙所养。”据传，永嘉青田一带有一对年年生子的白鹤，传说是由
《史记．孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡（颡，前额，俗称脑门儿）似尧，其项类皋陶（音gāo yáo，传说为舜时的贤臣），其肩类子产（春秋时郑国的大夫