同“长卿四壁”。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“家甚长卿贫，身多公幹病。”
《诗．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如曒日。”后因以“誓以曒日”谓同生死、共终生之誓言。《聊斋志异．黄九郎》：“女曰：‘能矢山河，勿令秋扇见捐，则唯命是听。’公乃誓以曒日，女不复拒。
《北齐书．杨愔传》：“后有选人鲁漫汉，自言猥贱独不见识。愔曰：‘卿前在元子思坊，骑秃尾草驴，经见我不下，以方麹鄣面，我何不识卿？’”候补官鲁漫汉自己说自己鄙陋低贱，没有能得到选官的重视选用。杨愔听到后
同“公田种秫”。唐王维《送郑王赴任新都序》：“杜陵解印，时卖故侯之瓜；彭泽无官，讵有公田之秫？”
《周易．复卦》：“反复其道，七日来复。”三国魏．王弼注：“阳气始剥尽，至来复时，凡七日。”《史记．周本纪》：“（文王）其囚美里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”周文王被纣囚于羑里，曾增益《易》八卦为六十
《三国志．吴书．虞翻传》裴松之注引《翻别传》：“翻初立《易》注，奏上曰：‘臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，布《易》六爻，挠其三以饮臣，臣乞尽吞之。道士言《易》道在天，三爻足矣。豈臣受命，应当知经。”三国时，
源见“杼柚其空”。谓财物耗空，陷入困境。《三国志．贺邵传》：“百姓罹杼柚之困，黎民罢无已之求，老幼饥寒，家户菜色。”
同“分镜”。宋吴潜《水调歌头．夜来月佳甚呈景回自昭二兄戊午八月十八日》词：“问渠侬，分玉镜，断金钗。”
《后汉书．张楷传》：“楷字公超……隐居弘农山中，学者随之，所居成市。”后汉．张楷精通《严氏春秋》及古文《尚书》，他隐居教授，学者追慕相随，所居之所，居然成市。华阴山南遂有“公超市”之名。官府虽然屡次征
南朝梁陶弘景《诏问山中何所有，赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”后世往往用“山中惟白云而已”作为辞谢客访之辞。偏正 山中白云飞，指空旷无人。常辞绝客访。语本南朝梁·陶弘景