晋崔豹《古今注．音乐》：“《雉朝飞》者，犊牧子（按：一本作犊沐子）所作也。齐处士，泯、宣时人，年五十而无妻，出薪于野，见雉雌雄相随而飞，意动心悲，乃作《雉朝飞》之操，以自伤焉。”
有人说，《雉朝飞》是卫女傅母所作，见《艺文类聚》卷九十扬雄《琴清英》：“《雉朝飞操》者，卫女傅母之所作也。卫侯女嫁于齐太子，中道闻太子死。问傅母曰：‘何如？’傅母曰：‘且往当丧。’丧毕不肯归，终之以死。傅母悔之，取女所自操琴，于塚上鼓之。忽二雉俱出墓中，傅母抚雉曰：‘女果为雉耶？’言未毕，俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”
《雉朝飞》是古琴曲名。后常用以咏叹无妻室或婚事不偕之典。
唐．鲍溶《寄归》诗：“更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。”
明．高濓《玉簪记．琴挑》：“此曲乃《雉朝飞》也。君方盛年，何无弹此无妻之曲？”
源见“王祥守柰”。指孝亲至笃。唐李商隐《〈会昌一品集〉序》：“有抱树辞荣之节，有漆身报德之风。”【词语抱树】 汉语大词典：抱树
《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣（东汉末年，著名文学家王粲字仲宣，他是建安七子之一，先投刘表，不被重用，后归附曹操。魏晋时，许多名士喜欢模仿驴叫，认为驴的叫声有音乐感，竞相延习，不以为粗俗）。既葬，
龟兹(qiū cí秋慈)：古代西域国名，在今新疆库车县一带。汉宣帝元康元年(前65年)龟兹国王绛宾及夫人来到汉朝首都长安朝见汉宣帝，在汉朝住了一年，受到优厚的款待。以后又来长安朝拜数次，对汉朝的服饰和
同“梁尘飞”。南朝 宋鲍照《学古》诗：“调弦俱起舞，为我唱梁尘。”【词语梁尘】 汉语大词典：梁尘
少少许：很少。许，约略估计的数量。多多许：极多。 极言以少胜多。语本《世说新语．赏鉴》：“简文道王怀祖才既不长，于荣利又不淡，直以真率少许，便足对人多多许。”后常引作〔以少少许胜多多许〕。宋．罗志仁
源见“季札挂剑”。悼念凭吊亡友。春秋 吴公子季札本封延陵，复封州来，因以“延州”借指季札。宋王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗：“海曲冷云埋拱木，延州空挂暮年悲。”
同“凤毛”。清蒲松龄《钟圣舆以宪副公传见示即索诗因赋此》：“谢客曾传鹦鹉赋，超宗尚有凤凰毛。”
《楚辞．九歌．山鬼》：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。”王逸注：“结桂与辛夷以为车旗，言其香洁也。”后因以“桂旗”指神祇车上所树之旗。三国 魏曹植《洛神赋》：“左倚采旄，右荫桂旗。”【词语桂旗】
源见“黄粱梦”。喻沉迷于虚幻的人生富贵。清袁枚《题沈凡民兰亭卷子》诗之四：“黄粱入梦刚三鼓，白首同归又二人。”
指计然提出致富之策略。后以此典比喻治国之道；或比喻经商谋生的手段。计然，名研。春秋战国之际葵丘(今河南民权东北)濮上(今河南濮水上游)人。曾南游于越国(今江苏北部、苏南、皖北、赣东、浙江北部)，博学，