源见“漆室忧葵”。借指忧国之心。宋孔平仲《和经父寄张绩》诗之二：“但存漆室葵心在，莫学荆山玉泪哀。”
颐：面颊。解颐：欢笑。匡衡字稚圭，东海承(今山东苍山兰陵镇)人。匡衡父辈世代务农，到了匡衡这一代才读书好学。家境贫寒，匡衡为人干农活来补贴家用，精力特别充沛。当时文士们都这样称赞匡衡：“当没人能解说《
源见“庄周梦蝶”。形容恍惚莫辨。唐戴叔伦《赠韦评事儹》诗：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”
源见“辽东鹤”。指重返故地。元邓文原《祖孝子求母诗》：“凤钗一折悲谁语，鹤表重归乐自喜。”
《汉书．隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦。”东汉．应劭注：“櫑具，木标首之剑，櫑落壮大也。”晋．晋灼注：“古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。”《
同“河图洛书”。三国 魏曹植《文帝诔》：“河龙洛龟，凌波游下。”
源见“掣肘”。借指地方良吏受牵制。清卢道悦《偶感再和时斋韵》：“难舒单父肘，耻学楚宫腰。”
源见“新亭对泣”。表示忧国忧时。筱波山人《爱国魂》一出：“咳！教这举世顽聋谁猛省？泣下新亭，遍泣新亭，则索砥柱狂澜，力挽天心。”
源见“留侯借箸”。指出谋划策。清黄遵宪《题樵野丈运甓斋话别图》诗：“恨不后车从，参与前箸筹。”【词语前箸筹】 汉语大词典：前箸筹
言其不畏人言，我行我素。邓绾(1028－1086年)字文约，宋成都双流(今四川双流)人，举进士，为礼部第一。神宗熙宁三年(1070年)为宁州(今甘肃宁州)通判。当时，王安石深得神宗信任，专执朝政，推行