源见“雄鸡自断尾”。因畏祸而自甘无用的典故。宋苏轼《僧爽白鸡》诗：“断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。”见“雄鸡断尾”。【词语断尾雄鸡】 成语：断尾雄鸡汉语大词典：断尾雄鸡
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其二：“青溪千余仞，中有一道士……借问此何谁，云是鬼谷子。”晋代诗人郭璞曾称战国时期的纵横家之师鬼谷子为“青溪道士”。后遂用为咏隐居的道术之士的典故。唐．
《艺文类聚》卷三十三引《东观汉记》：“海曲有吕母，其子为县吏，犯小罪，县宰杀之。吕母家素丰赀产，乃益酿醇酒，少年来沽者，贳（音shì，赊欠）之；视其乏者，辄假衣装。少年欲相与偿之，吕母垂泣曰：‘县宰枉
源见“囊沙”。谓相机破敌的计策。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志》：“七纵七擒之功，出天入地之奇，拔帜壅沙之策，莫不动如神化，应变无穷。”
源见“春梦婆”。形容荣华富贵虚幻无常。金元好问《西园》诗：“富贵已经春梦后，典刑犹见靖康前。”
《书．金縢》、《史记．鲁周公世家》载：相传周武王克殷二年，天下未定，武王疾，周公祷于三王，愿以身代，史纳其祝策于金縢之匮。武王死，成王即位，因管 蔡流言，成王怀疑周公。天以“大雷电以风，禾尽偃”示警，
源见“相思树”。古代传说中的相思树。元 杨维祯《西湖竹枝歌》之三：“琵琶原是韩朋木，弹得鸳鸯一处飞。”【词语韩朋木】 汉语大词典：韩朋木
谓变乱起于内部。《后汉书· 傅燮传》： “今张角起于赵魏，黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙，而祸延四海者也。” 参见：○萧墙祸起见“祸起萧墙”。《后汉书·傅燮传》：“今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州。此皆～，
唐范摅《云溪友议》卷九载：唐 贞元、元和间有胡令能，以钉铰(剪刀)为业，能诗，不废钉铰之业，远近号为“胡钉铰”。后用为咏通俗诗之典。清赵翼《赠说书黄道士》诗：“张打油诗岂必工，胡钉铰句不嫌苟。”邓溥《
同“顾曲周郎”。周瑜，字公瑾。清沈受宏《赠吴事衍》诗：“共传顾曲周公瑾，谁识哀时庾子山？”