郑监门
源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》:“哀哀此江南,江流有余恨。世无郑监门,绘此新图本。”
源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》:“哀哀此江南,江流有余恨。世无郑监门,绘此新图本。”
见解疏阔,难与人合。《后汉书.耿弇传》:“帝谓弇曰:‘将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。’”述补 形容见解独特,与众不同。语出《后汉书·耿摛传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为
同“李广难封”。唐杜甫《将赴荆南寄别李剑州》诗:“但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。”
《诗.豳风.狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”意谓老狼向前进会踩着胡子,后退则会绊着尾巴。后因以“跋胡疐尾”比喻进退两难。宋李纲《谢复观文殿大学士表》:“惟信古太过,而欲为曲突徙薪之谋,故与物多违而每致
亦作“捷足先登”。行动迅速的人先得到。《史记.淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”鹿:比喻帝位。疾:快速。主谓 跑快的人先得到东西。比喻行动快捷的人先达到目的。《史记·淮阴侯
超越凡俗的才华。《诗话总龟》:“宋景文评唐人诗云:‘太白仙才,长吉鬼才。’”宋代严羽《沧浪诗话》:“人言太白仙才,长吉鬼才,不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。”长吉,李贺字。【词语仙才鬼才】 成语
同“清涟”。南朝 齐谢朓《泛水曲》:“日晚厌遵渚,采菱赠清漪。”【词语清漪】 汉语大词典:清漪
《左传.僖公二十三年》:“〔晋公子重耳〕出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。子犯曰:‘天赐也!’稽首受而载之。”后因以“受块”称接受土地,受天之赐。唐王起《雨不破块赋》:“受块之人,共欣
缨(yīiīing英):系在脸下巴底下之帽带子。此典指子路被乱军砍断帽带子,他系帽带子,被杀死。子路(前542年——前480年),仲氏,名由,又字季路。春秋末鲁国卞(今山东泗水)人。孔子学生。性爽直勇
同“玄云歌”。唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗:“且歌《玄云曲》,御酒舞薰风。”
不遑:没有闲暇。启处:意即安居。 言无暇安居。语出《诗.小雅.采薇》:“王事靡盬,不遑启处。”《左传.襄公八年》:“敝邑之众,夫妇男女,不遑启处,以相救也。”《韩诗外传》卷四:“匹夫百亩一室,不遑启