人的高度约相当于古尺七尺，因作为人身的代称。又说作“七尺之躯”。《荀子．劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”南朝梁沈约《齐太尉王俭碑铭》：“倾方寸以奉国，忘
源见“枯井藏书”。咏赞坚贞的民族感情。清赵翼《题文信国致永丰尉吴名扬三札》诗：“寺井沉函郑所南，钓台击石谢皋羽。”
大时：指天时下齐：统一，一致。 天时并不齐一，春夏秋冬四季，作物有生有死。 表示不齐是事物的本性。语出《礼记．学记》：“君子大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”孔颖达疏：“大时不齐者，大时，
《易．师》：“师出以律。”孔颖达疏：“律，法也……师出之时，当须以其法制整齐之，故云‘师出以律’。”后以“出律”谓军队纪律严明。宋王禹偁《拟侯君集平高昌纪功碑》序：“顾兹蠢尔之徒，动我赫斯之怒。皇上谘
谓处士故世。五代韦庄《哭麻处士》诗： “少微何处堕，留恨白杨风。” 参见：○少微星落
《史记．老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周，周尝为蒙 漆园吏。”后以“漆园吏”代称庄子。唐独孤及《得柳员外书代书戏答》诗：“说剑常宗漆园吏，戒严应笑棘门军。”宋梅尧臣《夏虫》诗：“寄言漆园吏，已知
晋．葛洪《神仙传．苏仙人》：“苏仙公者，桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻，宅在郡城东北。……数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见
《庄子．天地》载：庄子为了说明世人贫富虽有不同，其害生伤性则相同，打了一个比喻：百年老树砍断剖开后，取其一段雕成艺术品，其余断枝残木丢到水沟里，二者遭遇虽不同，但都丧失了树的本来天性。后以“沟中断”比
源见“墨子悲染丝”。比喻接受熏陶培养。南朝 梁刘勰《文心雕龙．体性》：“夫才有天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化。”【词语染丝】 汉语大词典：染丝
春耕。《书．尧典》：“寅宾出日，平秩东作。”孔安国传：“岁起于东，而始就称谓之东作。东方之官，敬导出日，平均次序东作之事，以务农也。”【词语东作】 汉语大词典：东作