道士肝
北宋．僧惠洪《冷斋夜话》：“觉琏禅师能诗，欧公曰：‘此道人作肝脏馒头也。’或问其故，答曰：‘是中无一点菜气。’”
欧公即欧阳修，菜气谓穷酸相。欧阳修是用隐语赞觉琏禅师的诗才。后因以“道士肝”誉诗才博雅。
元．李致远〔南吕．一枝花〕《送人入道》：“辨清浊不在青白眼，夸悬解何劳道士肝。”
北宋．僧惠洪《冷斋夜话》：“觉琏禅师能诗，欧公曰：‘此道人作肝脏馒头也。’或问其故，答曰：‘是中无一点菜气。’”
欧公即欧阳修，菜气谓穷酸相。欧阳修是用隐语赞觉琏禅师的诗才。后因以“道士肝”誉诗才博雅。
元．李致远〔南吕．一枝花〕《送人入道》：“辨清浊不在青白眼，夸悬解何劳道士肝。”
源见“郑驿留宾”。谓延宾好客。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗：“使君高谊云霄际，置驿留宾见高致。”
看了一眼就走开。 形容厌恶的情态。语出《孟子．公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。”《聊斋志异．小梅》：“至座有良朋，车裘可共；迨宿莽既滋，妻子凌夷，则车中人望望然
《左传．文公十八年》：“昔者高阳氏有才子八人：苍舒、隤凯、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达、齐圣广渊、明允笃诚，天下之民谓之‘八恺’。”晋．杜预注：“高阳帚颛顼之号。八人，其苗裔。”上古时有高阳氏，
同“杜魄”。五代谭用之《忆南中》诗：“林间竹有湘妃泪，窗外禽多杜宇魂。”
源见“旗亭画壁”。借指诗人聚会。清蒋敦复《长亭怨．寄王四篁》词：“画壁唱黄河，谁想便、旗亭人散。”
《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》：“火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。”本谓帝王受命的瑞应，后因以“凤凰衔书”谓帝王使者持送诏书。汉 焦赣《易林．泰之益》：“凤凰衔书，赐我玄圭，封为晋侯
451 ① 诸侯朝见天子。《周礼．春官．大宗伯》：“诸侯朝见天子……春见曰朝，夏见曰宗。”汉郑玄注：“宗，尊也，欲其尊王。”【词语朝宗】 汉语大词典：朝宗
岑楼：高而顶尖的楼。 一寸厚的木块，比尖角高楼还高。 意谓两种事物，如果不在相同的条件下进行比较，就会得出错误的结论。语出《孟子．告子下》：“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼”。清．叶燮《
源见“诗入鸡林”。谓能远播异国他方的作品的高价值。张素《声声慢．鴪秋自吉林赴奉词以赠行》词：“才识鸡林诗价，又专征辽 沈。”【词语鸡林诗价】 汉语大词典：鸡林诗价
同“孟公投辖”。唐元稹《酬窦校书二十韵》：“潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。”