《后汉书．臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而扺掌，志驰于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆 哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边疆建功立业。宋李曾伯《齐天乐．壬子和陈次贾为寿韵》词：“莫驰志伊吾，贪名清庙
参见：敧器之侑
汉刘向《新序．杂事五》：“叶（旧读shè）公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之。窥头于牖（音yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主（所谓五色无主，是
源见“倒屣迎宾”。蔡邕重才，匆忙中倒穿鞋子迎接王粲。唐李瀚《蒙求》诗：“周公握发，蔡邕倒屣。”
《礼记．檀弓上》：“曾子曰：‘朋友之墓，有宿草而不哭焉。’”唐．孔颖达疏：“宿草，陈根也，草经一年则根陈也。朋友相为哭一期，草根陈乃不哭也。”宿草是指隔年的草，古代坟墓上常生长草，如坟上有宿草，就说明
源见“苦口恶石”。指真诚的规劝。《后汉书．陈忠传》：“虽苦口逆耳，不得事实，且优游宽容，以示圣朝无讳之美。”见“苦口良药”。《后汉书·陈宠传》：“如其管穴，妄有讥刺，虽～，不得事实，且优游宽容，以示圣
仗恃人多势众去欺侮弱小者。 形容政教不行，社会风气不正。语出《庄子．盗跖》：“以强凌弱，以众暴寡。”《史记．平津侯列传》：“五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，强凌弱，众暴寡。”《淮南
同“江妃玉佩”。明杨珽《龙膏记．藏春》：“似江皋珠佩相投，又谁知是弓蛇杯酒。”
《谯子法训》：“唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。”（引自《太平御览》卷八十）晋．皇甫谧《高士传．善卷》：“善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：‘昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子
同“献可替否”。晋陆云《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。”【词语献可】 汉语大词典：献可