同“羲和驭日”。唐白居易《遣怀》诗：“羲和走驭趁年光，不许人间日月长。”
源见“陈蕃室”。谓打扫区区一室。指过闲居生活。唐刘希夷《从军行》：“丈夫清万里，谁能扫一室？”述宾 闲居。语本《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”反用其意。唐·孙华《闲居写怀十
《资治通鉴．唐纪．则天后久视元年》：“仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖数十人，率为名臣。或谓人杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’仁杰曰：‘荐贤为国，非为私也。’”唐．狄仁杰在武
源见“割肉怀归”。指东方朔割肉怀归事。汉扬雄《解嘲》：“若夫蔺生收功于章台……东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数子并。”
《吕氏春秋．察微》：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：‘赐失之矣，自今以往，鲁人不赎人矣！’”鲁国有条法律，凡是鲁国人在其他诸侯国当了奴
源见“隆准”。指君王的厚爱。《晋书．傅咸传》：“臣既驽弱，不胜重任……虚忝隆宠。”南朝 宋鲍照《绍古辞》：“恩荣难久持，隆宠易衰偏。”【词语隆宠】 汉语大词典：隆宠
宋．释洪惠《冷斋夜话》卷三“活人手段”：“司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭中有大瓮，一儿登之，偶堕瓮水中。群儿皆弃去。公则以石击瓮，水因穴而迸，儿得不死。”后以“击瓮”用为幼儿智略不凡的典故。宋．王十
同“熊罴吉梦”。清张问陶《感事》诗之二：“佳儿倘入熊罴梦，戈印还教左右提。”【词语熊罴梦】 汉语大词典：熊罴梦
《三国志．魏书．贾逵传》裴松之注引《魏略》曰：“……逵前在弘农，与典农校尉争公事，不得理，乃发愤生瘿，后所病稍大，自启愿欲令医割之。’”瘿，颈部囊状瘤。三国魏．贾逵，因与典农校尉争论公事生气，脖颈上长
南朝．梁．江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”丹灶，道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。元．张可久〔中吕．红绣鞋〕《山中》：“黄叶青烟丹灶，曲栏明月诗巢。”又〔双调．清江引