逃之天天
原为桃之夭夭，指新嫁女子脸色象盛开的桃花一样美丽。后以“桃”、“逃”同音，遂演化为“逃之夭夭”，表示逃跑，今带有诙谐或嘲讽之意。
【出典】：
《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
【例句】：
明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“俟夜静更深，将店中资本席卷，双双逃之夭夭，不知去向。”
原为桃之夭夭，指新嫁女子脸色象盛开的桃花一样美丽。后以“桃”、“逃”同音，遂演化为“逃之夭夭”，表示逃跑，今带有诙谐或嘲讽之意。
【出典】：
《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
【例句】：
明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“俟夜静更深，将店中资本席卷，双双逃之夭夭，不知去向。”
南朝：我国南北朝时期，据有江南地区、建都于建康（即今南京市）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。四百八十寺：南朝几代的统治者，大都信奉佛教，他们在江南大兴寺宇。据《南史．郭祖深传》记载，“都下佛寺，五百余
蹙（ ㄘㄨˋ cù 促）：局促不安。三国魏陈群见曹丕自立为帝，因而局促不安。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》：“魏文帝受禅，陈群有蹙容。帝问曰：‘朕应天受命，卿何以不乐？’群曰：‘臣与华歆服膺先朝，
同“禹惜寸阴”。宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：“当效禹王，寸阴是惜。当效文王，日昃不食。”主谓 珍惜每一寸光阴。语本《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴;至于众人，当惜分阴。”宋·陈亮《上光宗皇帝鉴成
陈言：陈旧的言辞。指作文时要尽汰陈旧言辞，努力革新创造。唐代韩愈《与李翊（ ㄖˋ rì 义）书》：“准陈言之务去，戛戛乎其难哉！”戛（ ㄐㄧㄚˊ jiá 夹）戛：困难貌。主谓 写作时一定要去掉
源见“谷口子真”。泛指退隐。清钱谦益《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归谷口，惊弓君莫问壶头。”
同“叩牛角”。明陈子龙《寄赠密之》诗：“叩牛还俊杰，牧豕更贤良。”
枉屈您的车驾，谓屈尊过访，是对客人过访的敬辞。《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“（徐庶）谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也……此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。’”先主：谓刘备。【词语枉驾】 汉语大
源见“门可罗雀”。谓交往的情意与态度。唐高適《邯郸少年行》：“君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。”唐杜甫《赠虞十五司马》诗：“交态知浮俗，儒流不异门。”【词语交态】 汉语大词典：交态
源见“耻居王后”。指唐初诗人王勃与杨炯。唐李商隐《漫成五章》诗之一：“沈 宋裁词矜变律，王 杨落笔得良朋。”【词语王杨】 汉语大词典：王杨
《史记．陈丞相世家》：“（王）陵之免丞相，吕太后乃徙（陈）平为右丞相，以辟阳侯审食其为左丞相。左丞相不治，常给事于中。食其亦沛人。汉王之败城西，楚取太上皇、吕后为质，食其以舍人侍吕后。其后从破项籍为侯