词语站>历史百科>历史典故>辛壬癸甲

辛壬癸甲

《书.益稷》:“娶于涂山,辛壬癸甲。”孔传:“〔夏禹〕辛日娶妻,至于甲日,复往治水,不以私害公。”后因以“辛壬癸甲”谓一心为公,不计私人利益。清邹容《涂山》诗:“辛壬癸甲今何有?且向东门牵黄狗。”


并列 从辛日到甲日,共四天。后比喻不顾个人利益、一心为公的精神。《尚书·益稷》:“予创若时,娶于涂山,~。”清·邹容《涂山》:“~今何有?且向东门牵黄狗。”


【词语辛壬癸甲】  成语:辛壬癸甲汉语词典:辛壬癸甲

猜你喜欢

  • 鱼与熊掌

    《孟子.告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”后因以“鱼与熊掌”比喻俱为所欲,不能兼得而又难于取舍之物。鲁迅《两地书.致许广平十九》:“那两个‘鱼与熊掌’,虽并为足

  • 灵蛇

    源见“隋侯之珠”。指传说中衔珠报答隋侯之蛇。南朝 梁沈约《梁鞞舞歌.明之君四》:“灵蛇及瑞羽,分素复衔丹。”亦指灵蛇珠。比喻美好的文才或文章。《晋书.文苑传序》:“西都 贾 马,耀灵蛇于掌握;东汉班

  • 浑沌

    源见“凿窍”。本指寓言里的中央之帝。其天然无耳目口鼻,开之则死。后用以比喻自然淳朴的状态。叶圣陶《倪焕之》二三:“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么?”【词语浑沌】   汉语大词典:浑

  • 披毛索黡

    同“吹毛求疵”。黡,黑痣。晋葛洪《抱朴子.接疏》:“明者举大略细,不忮不求,故能取威定功,成天平地,岂肯称薪而爨,数粒乃炊,并瑕弃璧,披毛索黡哉!”连动 黡,黑痣。拨开毛找黑痣,比喻故意找毛病。语出晋

  • 天下之物,莫不有理

    理:道理,义理。 意谓世上万事万物,其存在、发展、消亡,都是有理可循的。语出宋.朱熹《大学章句》:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵,莫不有知;而天下之物,莫不有理。”清

  • 虞弦

    同“舜弦”。明何景明《题严内翰赐扇》诗:“象毂银镮倍光宠,好扬薰风助虞弦。”清 何世麟《感赋》:“苗顽几费南熏格,一曲虞弦响至今。”亦美称琴或古雅的琴曲。明高明《琵琶记.琴诉荷池》:“强对南薰奏虞弦,

  • 骊龙珠

    同“骊珠”。三国 魏曹植《七启》:“饰以文犀,雕以翠绿,缀以骊龙之珠,错以荆山之玉。”唐皎然《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示》诗:“抉得骊龙珠,光彩曜掌握。”【词语骊龙珠】   汉语大词典:骊龙珠

  • 泥车瓦狗

    汉王符《潜夫论.浮侈》:“或作泥车、瓦狗、马骑、倡俳,诸戏弄小儿之具以巧诈。”后以“泥车瓦狗”泛指儿童玩具。清吴伟业《茄牛》诗:“击鼓喧阗笑未休,泥车瓦狗出同游。”【词语泥车瓦狗】  成语:泥车瓦狗汉

  • 榆瞑豆重

    《文选.嵇康〈养生论〉》:“且豆令人重,榆令人瞑;合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。”李善注:“《博物志》云:‘食豆三年,则三重,行止难。’又曰:‘啖榆,则瞑不欲觉也。’”后以“榆瞑豆重”谓身懒神昏。

  • 麻蒯

    《左传.成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝、麻,无弃菅、蒯。’”后用“麻蒯”指用次等或下等衣料做的衣物。《淮南子.说林训》:“有荣华者必有憔悴,有罗纨者必有麻蒯。”【词语麻蒯】   汉语大词典:麻蒯