转祸而为福,因败而为功
见〔因祸而为福,转败而为功〕。
见〔因祸而为福,转败而为功〕。
源见“雁足书”。指音讯频传。宋赵以夫《二郎神.次陈唯道》词:“曾倩。雁传鹊报,心期千定。”【词语雁传鹊报】 汉语大词典:雁传鹊报
《礼记.月令》:“〔季秋之月〕爵入大海为蛤。”爵,同“雀”。又:“〔孟冬之月〕雉入大水为蜃。”后以“雀雉化”指事物的巨大变化。晋郭璞《尔雅图赞.蚌》:“万物蜕变,其理无方。雀雉之化,含珠怀珰。”南朝
源见“和氏之璧”。指奉献才艺或杰作。金元好问《古意》诗之一:“寂寥抱玉献,贱薄倡优陈。”
《列子.汤问》:“(钟)子期死,伯牙绝弦,以无知音者。”《吕氏春秋.本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎!鼓琴,巍巍乎若泰山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉
《史记.滑稽列传》:“日暮酒阑……主人留髡( ㄎㄨㄣ kūn 坤)而送客。……当此之时,髡心最乐,能饭一石。”髡:淳于髡,战国时齐人。意谓送走其他客人而留淳于髨痛饮。旧称留客极饮尽欢为“留髡”。
同“秦王鞭石”。清袁枚《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》诗:“娲皇炼石石无用,秦王鞭山山太重。”
参见:孙寿愁眉并列 愁眉,画成细细曲折的眉妆。啼妆,轻轻地抹去目下的粉饰显然好像哭泣留下的痕迹。打扮的怪异状态。《后汉书·五行志一》:“桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折要步、龋齿笑。所谓愁
源见“渭滨垂钓”。比喻以利禄吸引人才。唐司空图《上考功》:“方启钓川之兆,俄缠罢市之悲。”【词语钓川】 汉语大词典:钓川
谓天子巡狞祭祀山川。《考工记.玉人》“天子以巡守,宗祝以前马”,郑玄注:“其祈沉以马,宗祝亦执勺以先之。”陆德明释文:“《小尔雅》:‘祭山川曰祈沉。’按《尔雅》:“祭山曰庪县,祭川曰浮沉。’祈(庪)音
源见“丁松入梦”。指松树。唐杜牧《朱坡》诗:“偃蹇松公老,森严竹阵齐。”【词语松公】 汉语大词典:松公