《战国策．齐策四》：“（冯谖）曰：‘今君有区区之薛，不抚爱子其民，因而贾利之，臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。’”战国时，孟尝君请门客冯谖到薛城去收债。冯问孟尝君，债收
同“黍谷回春”。唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感》诗：“邑有桐乡爱，山余黍谷暄。”
《史记．仲尼弟子列传》：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。”《南史》卷三十南朝宋《何尚之传》：“立宅南郭外，立学聚生徒。东海徐秀……并慕道来游，谓之南学。王球常云：‘尚之西河之风不坠。’”孔子弟
《周礼．春官．司常》：“鸟隼为旟，龟蛇为旐……州里建旟，县鄙建旐。”隼旟，画有隼鸟的旗帜。古代为州郡长官所建。唐刘禹锡《泰娘歌》：“风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。”亦借指州郡长官。宋贺铸《玉京秋》词
源见“黄金台”。指士人得到礼遇、任用。唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“选俊感收毛，受恩惭始隗。”
源见“绨袍惠”。喻指友人所赠深含情意的寒衣。宋范成大《春晚即事留游子明王仲显》诗：“笑我生尘甑，惭君有意袍。”
《世说新语．文学》：“谢公（谢安）因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳？遏（谢玄小字）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏（见《诗经．小雅．采薇》。这首诗是戍边的兵士久历艰苦，在回乡路上又遭受饥寒
源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴
人类社会的产生已经很久了，一个时期太平，一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子．滕文公下》：“天下之生久矣，一治一乱。”清．魏源《默觚下．治篇二》：“天下之生久
源见“广武叹”。慨叹世无英雄，使庸人得志。唐李白《登广武古战场怀古》诗：“沈湎呼竖子，狂言非至公。抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。”