贫贱者骄人
贫贱中的贤人，能恪守道义，以自己的贫贱自豪，表示对富贵者的蔑视。《史记．魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳！夫诸侯而骄人，则失其国。大夫而骄人，则失其家，贫贱者，行不合，言不用，则去之楚越，若脱躧然，奈何其同之哉！’”躧（ ㄒㄧˇ xǐ 徙）：同“屣”、“跿”，鞋。
贫贱中的贤人，能恪守道义，以自己的贫贱自豪，表示对富贵者的蔑视。《史记．魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳！夫诸侯而骄人，则失其国。大夫而骄人，则失其家，贫贱者，行不合，言不用，则去之楚越，若脱躧然，奈何其同之哉！’”躧（ ㄒㄧˇ xǐ 徙）：同“屣”、“跿”，鞋。
同“瞠乎其后”。清江藩《汉学师承记．钱大昕》：“若先生学究天人，博综群籍……以汉儒拟之，在高密之下，即贾逵、服虔亦瞠乎后矣，况不及贾 服者哉！”犹“瞠乎其后”。清·江藩《汉学师承记·钱大昕》：“若先生
《汉书．盖宽饶传》：“盖宽饶字次公，魏郡人也。……宽饶初拜为司马，未出殿门，断其禅衣（注：禅衣，即单层衣裳），令短离地，冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇
堵：墙壁。 观看的人象围墙一样。 形容观众很多。语出《礼记．射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”《世说新语．容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。”明．宋濂《文原》：“习大射
同“鹭序”。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“每列鵷鸾序，偏瞻獬豸姿。”
参见：伤化败俗并列 伤、败，败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行径。唐·韩愈《论佛骨表》：“～，传笑四方，非细事也。”周克芹《许茂和他的女儿们》：“什么样的打击迫害都好忍受，什么样的屈辱终有澄清
源见“破镜重圆”。谓夫妇离而复合。明汤显祖《紫钗记．宣恩》：“加冠进职君臣礼，合镜还珠夫妇恩。”【词语合镜】 汉语大词典：合镜
泥土与草芥，都是贱物，不足爱惜。《左传．哀公元年》：“以民为土芥，是其祸也。”意思是把百姓当作土芥一样践踏，这是他致祸的根由。《孟子．离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”【词语土芥】 汉
贪夫：贪婪的人。徇：同“殉”，为维护或追求某种东西而丧生。烈士：有节气有壮志的人。 贪婪的人为了财物而送命，好义的人为了名誉而献身。语出《史记．伯夷列传》：“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名’。”梁启超
源见“庖丁解牛”。谓技艺熟练神妙。宋陆游《遣兴》诗：“爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。”
源见“嫦娥窃药”。谓仙女思凡。明梅鼎祚《玉合记．义妒》：“柳姬差了，你就是仙女，也有个吹箫碧落，怕不做悔药青天。”