《周礼．天官．内司服》：“内司服掌王后之六服：祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。”周朝时，王后有六种服饰，称六衣，其分别为祭服（祎衣、揄狄、阙狄）、告桑之服（鞠衣）、朝服（展衣）和便服（缘衣）
指春秋时楚国与吴国女子为争采边地之桑叶而互相仇杀攻打。后用此典比喻因民间争端而引起战祸。当初，楚国边境城卑梁(今安徽天长县西北)氏少女与吴国边境城女子为采摘桑叶之事争吵，两家发怒，互相仇杀；两国边城的
源见“蟪蛄疑春秋”。比喻寿命短暂、孤陋寡闻之辈。宋苏轼《和陶读山海经》之二：“欲使蟪蛄流，知有龟鹤年。”
五代王定保《唐摭言．慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》载：唐进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选择佳婿。后因以“择婿车”为择婿之典。宋苏轼《和董传留别》：“囊空不办寻春马，眼乱行看择
少：稍，略微。概：梗概，大略。 不能略微见到一个梗概。 指很难见到。语出《史记．伯夷列传》：“余以所闻（许）由、（务）光义至高，其文辞不少概见，何哉？”司马贞索隐：“概是梗概，谓略也。盖以由光义至
《后汉书．郑弘传》“〔郑弘〕政有仁惠，民称苏息。迁淮阳太守”李贤注引三国 吴谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。白鹿方道，侠毂而行。弘怪问主簿黄国曰：‘鹿为吉为凶？’国拜贺曰：
见〔欲知其人视其友〕。
即“餺饦”，犹今之拉面。晋时称汤饼，唐时称“不托”。《新五代史．李茂贞传》：“朕与六宫皆一日食粥，一日食不托。”宋代欧阳修《归田录》卷二：“汤饼唐人谓之不托，今俗谓之馎饦矣。”宋代程大昌《演繁露．不托
同“问安视膳”。唐吴兢《贞观政要．尊敬师傅》：“纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。”【词语问寝视膳】 成语：问寝视膳汉语大词典：问寝视膳
宽：宽厚。忌：忌恨，猜忌。外表宽厚，内心忌恨。汉献帝建安元年(196年)，曹操迎献帝都许昌。袁绍对此极为不满，致书谩骂、攻击曹操。曹操大怒，以致举止失去常态，以信示荀彧说：“我想讨伐此不义之人，而又力