参见：张衡愁
《吕氏春秋．恃君览．行论》：“尧以天下让舜，鮌为诸侯，怒于尧曰：‘……今我得地之道，而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公，怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。”唐尧之时，尧以天
讥讽人少见多怪。唐代韩愈《与韦中立论师道书》：“蜀中山高雾重，见日时少，每至日出，则群犬疑而吠之也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出
源见“沐猴而冠”。喻指徒具仪表、不能成事的人。清朱彝尊《折桂令》曲：“神仙侣淮王鸡狗，衣冠队楚国猕猴。”
源见“骥伏盐车”。指伯乐发现千里马拉盐车的吴坂。比喻贤才被发现之所或屈才之所。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“夫马一骖骥坂，则价十倍；士一登龙门，则声烜赫，足以高当时而名后世矣。”清冯桂芬《赠资政大夫吴
抵御外侮。《诗．大雅．绵》：“予曰有御侮。”又《小雅．常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”阋（ ㄒㄧˋ xì 隙）：争吵。务：通“侮”。《左传．僖公二十四年》引作“外御其侮”。【词语御侮】 汉语
源见“绝缨”。指不拘形迹。明叶宪祖《易水寒》二折：“正逢爱客琼筵启，休夸珠履，漫摘华缨，客和主燕喜情谐。”
源见“歌五袴”。称颂良吏施行惠政。清龚鼎孳《贺新郎．送青藜偕纪郡伯之毗陵》词：“到日秋花团竹马，奉兰陵雄郡君同典。襦袴五，自今剪。”
源见“吐哺握发”。谓一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。形容求贤殷切或事务繁忙。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“干王恩高量广，不以初交见嫌，不以触犯见罪，虽兴周之姬旦，一饭三吐哺，一沐三握发，无以过也。”
晋人段干木越墙逃去，躲避魏文侯征召的命令。《后汉书．桥玄传论》：“昔段干木喻墙而避文侯之命。”段干木：战国晋人，后居于魏，战国时高士，守道不仕，魏文侯造访其家，他踰墙回避。