《史记．伯夷列传》：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。”尧帝访贤，曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野，不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。唐．张楚金《逸人歌赠李山人》：“上有尧兮下有由
源见“结草以报”。谓决心酬报厚恩。宋苏轼《送蔡冠卿知饶州》诗：“知君决狱有阴功，他日老人酬魏颗。”【词语酬魏颗】 汉语大词典：酬魏颗
道教称仙界没有官职的仙人为“散仙”。宋代张君房《云笈七签．斋戒》：“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过，此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江落花行见寄并呈上
语出《论语．八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备。《明史．贵州土司传．贵阳》：“令还侵地，不咎既往，已属国家宽大。”清 薛福成《庸庵笔记．史料一．咸丰季年三奸伏诛》：“此后
参见“如反覆手”。
同“老马识途”。清 叶承宗《新水令．病中洗足》套曲：“不亏你老马知途，怎能勾引入神堂？”
同“扬州骑鹤”。宋辛弃疾《满江红．和廓之雪》词：“待羔儿酒罢又烹茶，扬州鹤。”《剪灯新话．华亭逢故人记》：“苟慕富贵，危机岂能避？世间宁有扬州鹤耶？”【词语扬州鹤】 成语：扬州鹤汉语大词典：扬州鹤
同“圯桥进履”。清毛奇龄《题张舍人携琴图》诗：“桥边纳履贻书早，海上乘槎探石迟。”
源见“季札挂剑”。悼念亡友。李光《河山四律》之三：“丘坟我已悬徐剑，湖海人犹著范袍。”
同“存楚”。汉班固《幽通赋》：“木(段干木)偃息以蕃魏兮，申(申包胥)重茧以存荆。”【词语存荆】 汉语大词典：存荆