谋诸妇
宋代苏轼《后赤壁赋》：“霜露既降，木叶尽脱；人影在地，仰见明月；顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：‘有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！’客曰：‘今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？’归而谋诸妇，妇曰：‘我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。’于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。”“谋诸妇”出自苏轼文，意谓向妻子索酒。后因用为向妻索酒的典故。元代张可之〔中吕．齐天乐过红衫儿〕《道情》：“唤奚奴，烩鲈鱼，可必谋诸妇。酒葫芦，醉模糊，也有安排我处。”
宋代苏轼《后赤壁赋》：“霜露既降，木叶尽脱；人影在地，仰见明月；顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：‘有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！’客曰：‘今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？’归而谋诸妇，妇曰：‘我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。’于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。”“谋诸妇”出自苏轼文，意谓向妻子索酒。后因用为向妻索酒的典故。元代张可之〔中吕．齐天乐过红衫儿〕《道情》：“唤奚奴，烩鲈鱼，可必谋诸妇。酒葫芦，醉模糊，也有安排我处。”
《竹书纪年》卷二“帝尧陶唐氏”：“帝在位七十年，景星出翼（景星，大星），凤凰在庭，朱草生（朱草，状如桑，枝叶皆丹，汁如血，朔望生落，周而复始），嘉禾秀（尧时嘉禾生七茎，连三十五穗），甘露润，醴泉出，日
原是佛家语，指人有心性、有本分。指要留得原来的心性和本分。 王安国(?－1757年)，字春圃(Pǔ普)，高邮(今江苏高邮县)人。清雍正二年(1724年)进士，授编修，升侍讲。提督肇高(今广东肇庆市、高
《佩文韵府》卷五十六“枕”“七宝枕”下引《墨庄冗录》：“郭翰乘月卧庭中，空中一少女冉冉下，曰：‘吾天上织女也。帝命游人间，愿乞神契（神合，相结为好）。’乃升堂共枕，至晓辞去。后夜复来，至七夕忽不来，数
《三国志．吴书．吴主传第二》裴松之注引《吴书》：“郑泉字文渊，博学有奇志，而性嗜酒，临卒，谓同类曰：‘必葬我陶家（制陶人家）之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。’”三国吴．郑泉嗜酒如命
大腹便便，肥头鼓鼓的形象。形容饱食终日，无所用心的庸人。也形容盆满钵满，有钱的庸人。清．纳兰性德《念奴娇．宿汉八村》词：“便是脑满肠肥，尚难消受此荒烟落照。”亦作“肠肥脑满”。《北齐书．琅邪王俨传》：
《诗．小雅．白驹》：“贲然来思。”朱熹集传：“贲然，光采之貌也。”谓来者有所盛饰。后用“贲临”表示光临。唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“尚书省诸司各具采舟游胜，飞楼结舰，光夺霞日。上与侍臣亲贲临焉。”鲁
源见“雀角鼠牙”。比喻强暴势力。明许自昌《水浒记．分飞》：“鼠牙雀角甚纵横，全仗你力周旋，这死生肉骨感何穷。”亦指讼事或引起争讼之事。宋刘克庄《乙丑生日回启．莆田仙游两宰》：“万口诵龙筋凤髓之判，片言
同“奴仆命骚”。宋辛弃疾《吴克明广文见和再用韵答之》：“君诗穷草木，命骚可奴仆。”
梧桐树上侧生的新枝。晋代嵇康《琴赋》：“乃斫孙枝，准量所任，至人摅思，制为雅琴。”摅思：发挥其思索。【词语孙枝】 汉语大词典：孙枝
《仪礼．既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”苫：草垫子。块：土块。睡在草垫上，枕着土块。古代宗法制度下所规定的居父母丧的礼节。唐．刘禹锡《唐故邠宁节度使史公神道碑》：“迎柩于路，仰天长号，因葬于洛阳之邙山