源见“当门兰”。比喻贤能之士生性抗直，时有违迕，为上者所不能容忍，势必去之。《南史．齐江夏王锋传》：“江斅闻其死，流涕曰：‘芳兰当门，不得不锄，其《修柏》之赋乎？’”【词语芳兰当门，不得不锄】 成语
源见“二龙”。称赞人兄弟才华出众，名显当世。清唐孙华《寿陆次公别驾》诗：“忽听燕台驰信至，风雷渐跃许渊龙。”
同“辨鲁鱼”。谓考订书籍传写或刊印中的文字错误。唐刘知幾《史通．补注》：“孝标善于攻缪，博而且精，固以察及泉鱼，辨穷河豕。”
《吕氏春秋．察贤》：“巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。”《文选》卷二十四晋．潘正叔（尼）《赠河阳》：“宓生化单父。”唐．李善注引《吕氏春秋》：“巫马期以戴星出入，日夜不居。”《吕
《战国策．赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”师：师表，榜样。记取以前的经验教训，作为以后行事的借鉴。唐．陈子昂《谏用刑书》：“臣每读《汉书》至此，未尝不为戾太子流涕也。古人云，前事不忘，后事之师，伏
《北史．倭国传》：“有如意宝珠，其色青，大如鸡卵，夜则有光，云鱼眼睛也。”目珠，指鱼之目是为夜有光明的宝珠，称如意珠。唐．韩愈《叉鱼招张功曹》：“中鳞怜锦碎，当目讶珠销。”【词语目珠】 汉语大词典
五代王定保《唐摭言．起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州 惠昭寺 木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘……上堂已了各西东
客舍周围一片青翠的柳色。 古时常用以形容送别时的自然环境。语出唐．王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”元．无名氏《合同文字》二折：“客舍青青柳色
原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾，不能虎头蛇尾，半途而废。庄子认为，死生由命，是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上，能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题，世人对此也
①比喻灾难因苦。晋卢谌《赠刘琨诗一首并书》： “来牧幽州，济厥涂炭。涂炭既济，寇挫民阜。”②借指陷入灾难的人民。南朝梁沈约《梁鼓吹曲·道亡》： “救此倒悬拯涂炭，誓师刘旅赫灵断。” ●《书·仲虺之诰》