词语站>历史百科>历史典故>解衣推食

解衣推食

指项羽派人劝说韩信反叛汉王刘邦,韩信认为刘邦脱衣我穿、让食我吃,我不能背叛他。后以此典比喻慷慨相助、关心生活十分亲切。楚、汉相争时,汉王刘邦的大将韩信扫平齐地后,自称齐王。楚王项羽对韩信接连获胜、扩充地盘,感到十分不安,于是派盱眙(xūyī虚宜,今江苏盱眙县东北)人武涉去游说齐王韩信道:“天下人都受秦朝统治的苦很久了,因此互相合力攻打秦朝。秦朝破灭后,根据功劳大小,划分土地,分立为王,使士兵得到休息。如今汉王刘邦又起兵东进,侵犯他人职分,掠夺他人封地,已经攻破了三秦,又领兵出函谷关,收集诸侯军队向东攻打楚国,他之用意是不吞并整个天下是不罢休的。他这样不知满足,也太过分了!况且汉王刘邦不能信任:他落在楚王手里好多次,楚王怜悯他而让他活命;但他一脱身,就背弃盟约,重新进攻楚王,他不可亲近信赖到了这种地步。如今您虽然自认为和汉王是深交,替他尽力用兵,但终究会被他擒拿的。您所以能够延迟到今天,就因为楚王还存在。当前楚、汉两王之成败,关键在您:您向西依附,汉王刘邦就会胜利;您向东依附,楚王项羽就能成功。如果楚王项羽今天被灭亡,下次就轮到您灭亡了。您和楚王项羽有老交情,为什么不背叛汉王而与楚王讲和,三分天下而称王呢?现在放过这个机会,而自己必定要投靠汉王来攻打楚王,作为一个有智谋之人,难道应该这样吗!”韩信辞谢说:“我侍奉楚王,官不过是个郎中(守卫宫廷之武官),职位不过是个持戟卫士,进言不听,献策不用,所以背叛楚王而归顺汉王。汉王授与我上将军印信,交给我几万人马,脱衣服给我穿,分食物给我吃,言听计从,因此我才能达到这个地步。人家很亲近和信任我,我背叛他就不吉祥,即使死了也不改变主意。希望替我辞谢楚王。”

【出典】:

史记》卷92《淮阴侯列传》2622页:“使盱眙人武涉往说齐王信曰:‘天下共苦秦久矣,相互戮力击秦。秦已破,计功割地,分土而王之,以休士卒。今汉王复兴兵而东,侵人之分,夺人之地;已破三秦,引兵出关,收诸侯之兵以东击楚,其意非尽吞天下者不休,其不知厌足如是甚也!且汉王不可必(信任),身居项王掌握中数矣,项王怜而活之;然得脱,辄倍(通“背”)约,复击项王,其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王厚交,为之尽力用兵,终为之所禽矣。足下所以得须臾(一会;迟延)至今者,以项王尚存也。当今二王之事,权在足下:足下右投则汉王胜,左投则项王胜。项王今日亡,则次取足下。足下与项王有故,何不反汉与楚连和,参(古“三”字)分天下王之?今释此时,而自必于汉以击楚,且为智者固若此乎!’韩信谢曰:‘臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画(计谋)不用,故倍(通“背”)楚而归汉。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。夫人深亲信我,我倍(通“背”)之不祥,虽死不易,幸为信谢项王!’”

【例句】:

唐·姚思廉《陈书·荀朗传》:“时京师大饥,百姓皆于江外就食,朗更招致部曲,解衣推食,以相赈赡,众至数万。” 明·冯梦龙《东周列国志》84回:“豫让曰:‘……及事智伯,蒙其解衣推食,以国士相待,吾当以国士报之。’” 明·东鲁古狂生《醉醒石》第10回:“解衣推食,此德欲铭肝。”


连动 把衣服脱给别人穿,把食物让给别人吃。形容用财物帮助关心他人。《太平广记》卷73引《奇事记· 王常》:“见人不平,必手刃之。见人饥寒,至于~,略无难色。”△褒义。多用于写对他人深表关心方面。 →解骖推食 乐善好施 ↔见死不救 坐视不救。也作“解衣衣我,推食食我”。


【词语解衣推食】  成语:解衣推食汉语词典:解衣推食

猜你喜欢

  • 赵盾

    同“赵盾日”。宋张耒《仲夏》诗:“云间赵盾益可畏,渊底武侯方熟眠。”【词语赵盾】   汉语大词典:赵盾

  • 辩日

    《列子.汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰:‘我以日始出时去人近,而日中时远也。’一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:‘日初出,大如车盖;及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一

  • 泾渭不分

    泾:泾水,在陕西省,是渭水的支流。渭:渭水,发源于甘肃省渭源县,东流横贯陕西省中部,到潼关注入黄河。 泾水、渭水在陕西境内合流,古人认为泾水浑、渭水清。实际是泾水清、渭水浑。 此典是吴达向清世祖福临(

  • 九万鹏

    源见“鲲鹏展翅”。大鹏鸟。亦喻胸怀大志、奋发有为之人。唐李咸用《空城雀》诗:“茫茫九万鹏,百雉且为乐。”元成廷珪《送李唐臣调山南宪幕》诗:“君行自厉青云志,赤鷃终惭九万鹏。”

  • 绛生

    同“绛县老人”。宋苏辙《赠史文通奉议》诗之二:“早岁识岩客,近时逢绛生。”【词语绛生】   汉语大词典:绛生

  • 出山小草

    南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》载:东晋谢安隐居东山,怀远大志向,后为大将军桓温召为司马。有送草药于桓温者,中有远志。桓温问谢安:远志又名小草,何一物二名?在座的郝隆应声答道:这容易理解,隐山中称远志

  • 牛头阿旁

    《五苦经》:“狱卒名阿旁,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》:“牛头阿傍,以三股铁叉,叉人内著镬汤中,煮之令烂。”本佛教谓地狱中的鬼卒,后以借指凶恶可怖的人。《

  • 比翼连枝

    比翼:鸟名,传说一目一翼,须两两齐飞,因喻夫妇。形容夫妇亲密不离。唐.白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”明.谢谠《四喜记.大宋毕姻》:“但愿你百岁夫妻长好,比翼共连枝,无异般。”见

  • 门有雀罗

    同“门可罗雀”。清钱谦益《岁暮杂怀》诗:“卒岁闻门有雀罗,流年徂谢意如何?”

  • 弥天辩

    同“弥天对”。宋余靖《录树喜长老属疾见寄次韵酬之》:“每想弥天辩,谁为问疾人?”