蟋蟀辞
《诗经．唐风．蟋蟀．序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”
《蟋蟀》篇讽刺晋僖公“俭不中礼”，希望他以“礼”为准绳，控制自己娱乐、莫要渎职荒唐。后以蟋蟀辞讽喻世风不正。
唐．韩愈《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》：“地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。”诗人所经之地太原乃是晋地，即此典之源。这里用以切太原，暗寓对当地世风的忧虑。
《诗经．唐风．蟋蟀．序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”
《蟋蟀》篇讽刺晋僖公“俭不中礼”，希望他以“礼”为准绳，控制自己娱乐、莫要渎职荒唐。后以蟋蟀辞讽喻世风不正。
唐．韩愈《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》：“地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。”诗人所经之地太原乃是晋地，即此典之源。这里用以切太原，暗寓对当地世风的忧虑。
同“黄雀知恩”。明沈受先《三元记．秉操》：“尝闻说道雀解衔环，犬知结草……我受冯员外活命之恩，将何以报？”
同“白云亲舍”。清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄垆上九天，白云望断眼空悬。”
源见“响遏行云”。使行云停止不动。形容歌声之高亢优美。明陈所闻《双调新水令．齐王孙孟闇仲闇寿于西湖》套曲：“羡的是坡仙载月游，喜的是苏小停云唱。”【词语停云】 汉语大词典：停云
《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉敺除，倒持泰阿，授楚其柄。”颜师古注：“泰阿，剑名，欧冶所铸也。言秦无道，令陈涉、项羽乘间而发，譬倒持剑而以把授与人也。”汉成帝时，王凤专势擅朝，灾异
《史记．司马穰苴列传》：“曰：‘将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。……’”春秋时司马穰苴因庄贾未能如期至军中，按照军法责备他说：“接到出战的命令后，就应该忘掉家室之恋。”后以“
《庄子》寓言中陷于干涸的车辙的鲋鱼，自称“东海波臣”，向庄子乞求升斗之水以救命。详见“涸辙之鲋”条。偏正 庄子寓言中指鲋鱼的自称。语本《庄子·外物》：“周昨来有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之
细读而探索体味其中的深意。宋代朱熹编《小学．嘉言》：“凡看语孟，且须熟读玩味，将圣人之言语切己。”语孟：指《论语》和《孟子》。【词语熟读玩味】 成语：熟读玩味汉语大词典：熟读玩味
读书努力，不因贫困而中止，就好象耕田一样。南朝宋刘义庆《世说新语．言语下》：“王韶之家贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍。家人诮之曰：‘困穷若此，何不耕？’王徐答曰：‘我常目耕耳。’”明代毛晋有“目耕楼”
《晋书．杜预传》：“杜预字元凯，京兆杜陵人也。博学多通，明于废兴之道。……预以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：‘“造舟为梁”，则河桥之谓也
源见“山中宰相”。谓处士议政。明陈子龙《自慨》诗之四：“难谐紫府仙人梦，近好华阳处士风。”