薪火
东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷于一木，谓终期都居耳。”
佛教以薪喻人的形体，以火喻人之魂灵精神。后用为咏人的形神之典。
《西崑酬唱集》卷下《译经光梵大师》杨亿一首中：“薪火灭双林（双林，指佛入灭之处。见“双树”条），谁传七佛心。”
【词语薪火】 汉语词典：薪火
东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷于一木，谓终期都居耳。”
佛教以薪喻人的形体，以火喻人之魂灵精神。后用为咏人的形神之典。
《西崑酬唱集》卷下《译经光梵大师》杨亿一首中：“薪火灭双林（双林，指佛入灭之处。见“双树”条），谁传七佛心。”
同“谤书盈箧”。清黄遵宪《李肃毅侯挽诗》之四：“满箧谤书疑帝制，一床踞坐骂儒冠。”
参见：饮鸩止渴见“饮鸩止渴”清·壮者《扫迷帚》24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉?”【词语止渴饮鸩】 成语：止渴饮鸩
《晋书．陶侃传》：“侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。”后以“陶侃运甓”指志士仁人刻苦自励。清李渔《蜃中楼．献寿》：
同“室如悬罄”。汉 焦赣《易林．乾之贲》：“室如悬磬，既危且殆，蚤见之士，依山处谷。”见“室如悬罄”。汉·司马徽《戒子书》：“闻汝充役，～，何以自辩?”【典源】《国语·鲁语上》：“齐侯见使者曰：‘鲁国
《易．系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”“疏”：“河龙图发，洛龟书感，河图有九篇，洛书有六篇。”《尚书．顾命》“天球，河图”汉．孔安国传：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。
《诗经．豳风．鸱鸦》：“鸱鸮（音chī xiāo，猫头鹰之属）鸱鸮，既取我子，无毁我室。”猫头鹰性凶猛，常毁他鸟之巢。后用“毁室”为比喻国家残破覆亡的典故。《旧唐书．哀帝纪》：“虽萧屏之臣扼腕，岩廊之
源见“李郭同舟”。美称船。唐白居易《赠楚州郭使君》诗：“笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。”【词语仙舟】 汉语大词典：仙舟
同“归马放牛”。《史记．留侯世家》：“放牛桃林之阴，以示不复输积。”
同“五禽戏”。唐陆龟蒙《奉和袭美赠魏处士五贶诗．乌龙养和》：“所以亲逋客，兼能助五禽。”【词语五禽】 汉语大词典：五禽
《文选》卷二六收有晋潘岳任县令时写的《在怀县作》诗二首。后因以“怀县作”喻指县令的诗作。唐独孤及《酬常郿县见赠》诗：“辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。”