源见“负荆请罪”。指顾全大局，消除个人恩怨的风范。《周书．文帝纪上》：“共追廉 蔺之迹，同慕寇 贾之风。”
《易．乾》：“九五：飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”“九五”原为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下
源见“箧中书”。泛指存放谤书的箱箧。宋欧阳修《上随州钱相公启》：“中山之箧虽盈，南海之车终辩。”
脱：离开。利器：凶利之器。指权势禁令。示：显示，夸耀。 鱼不能离开深渊，国家的“利器”不可以随便耀示于人。 意谓统治者应与人民群众保持联系，切不可用权势禁令来耀示威吓人民。语出《老子》三六章：“柔
《论语．微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。’孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。”邢昺疏：“接舆，楚人，姓陆名通，字接舆也
蹈：顿足。 双手舞起来，双脚跳起来。 形容高兴到极点的情状。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“情动于中而形之于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”唐．
隋代袁聿修不受馈赠的故事。《北齐书．袁聿修传》：“聿修在尚书十年，未尝受升酒之馈。尚书邢邵与聿修旧，每于省中语戏，常呼聿修为‘清郎’。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。经历兖州，时邢邵
同“楚狂”。宋苏轼《梦中作寄朱行中》诗：“哀哉楚狂士，抱璞号空山。”【词语楚狂士】 汉语大词典：楚狂士
谓虽隐居山林也不放弃奉养父母的职责。《后汉书．郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。’”
同“剡溪船”。元 吾丘衍《陈公辅听雨轩》诗：“檐花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。”