《后汉书．孝和皇帝纪》元兴元年注引谢承《后汉书》：“唐羌字伯游，辟公府，补临武长。县接交州，旧献龙眼荔支，及生鲜献之。驿马昼夜传送之，至有遭虎狼毒害，顿仆死道不绝。”
《新唐书．杨贵妃传》：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送数千里，味未变，已至京师。”
唐．杨贵妃欲啖新鲜荔枝，使驿站跑马传送的事，唐．杜牧《过华清宫绝句》之一亦有记载，其诗曰：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”置，驿站。后以此用为讽刺统治者生活骄奢的典故。
宋．李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜》诗：“何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。”苏轼《荔枝叹》：“……颠坑仆谷相枕籍，知是荔枝龙眼来。……宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪，至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。”
源见“金印如斗”。形容官高位显。宋魏了翁《临江仙．张邛州生日》词：“腰著万钉犀玉夸，肘垂斗大金章，非关性分总寻常。”
42` 同“汉箧亡书”。清宋荦《〈唐百家诗选〉序一》：“及梓成，果大行于时……莫不思复得河东三箧，以睹其全焉。”偏正 指丢失的书籍。语本《汉书·张安世传》：“上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世
同“墨池”。唐钱起《和刘七读书》：“云阴留墨沼，萤影傍华编。”
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”《史记．五帝本纪》中有“望之如云”句，是描述对帝尧，德泽万民，人皆仰望。后遂用为仰望贤君之典。唐．王维《游悟真寺》诗：“望
同“玉楼受召”。清 陈周政《答王普瞻书》：“长吉童年调嘴，胸无墨汁，玉楼见召，自是天上不用读书人。”
源见“塞翁失马”。喻因祸得福。《旧唐书．萧瑀传》：“太宗尝谓房玄龄曰：‘萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭剖心之祸，翻见太平之日。北叟失马，事亦难常。’”主谓 比喻坏事不一定坏，有时可以变为好
源见“素女弦”。指素女鼓瑟发出的清幽弦音。汉扬雄《太玄赋》：“听素女之清声兮，观宓妃之妙曲。”
明末，秦淮河畔的妓女，节日用盒子盛以各种海味相赛并宴会，称“盒子会”。清代孔尚任《桃花扇．访翠》：“〔生〕是了，今日清明佳节，故此皆去赴会，但不知怎么叫做盒子会。〔丑〕赴会之日，各携一副盒儿，都是鲜物
《汉书．李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以“倾城倾国”形容女子极其美丽。宋辛弃疾《满江红．绝代佳人》词：“绝代佳
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大，十分雄辩。唐罗隐《酬黄从事怀旧见寄》诗：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”【典源】 《史记·孟子荀卿列传》：“ (驺衍) 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》