借指德才出众的八个兄弟。唐包何《相里使君第七男日》诗： “荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。” 参见：○荀家兄弟
【典源】《世说新语·德行》：“陈太丘诣荀朗陵”条注引晋· 张璠《汉纪》曰：“ (荀) 淑有八子： 俭、鲲、靖、寿、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里，县令苑康曰：‘昔高阳氏有才子八人’，遂署其里为高阳里。时人号曰八龙。”《后汉书·荀淑列传》亦载。
【今译】 后汉荀淑品行高尚而博学多闻，有八个儿子，其字中皆有“慈”字，都很有名声，当时人称之为“八龙”。
【释义】 后以此典形容人兄弟皆知名出众。
【典形】 八慈、八龙、八龙荀、荀龙、荀氏八龙、八龙兄弟。
【示例】
〔八慈〕 宋·苏轼《过于海舶得迈寄书》：“庶几门户有八慈，不恨居邻无二仲。”
〔八龙〕 唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季》：“八龙增秀以列次，五色相辉而有文。”
〔八龙荀〕 唐·元稹《代曲江老人白韵》：“雄推三虎贾，秀擢八龙荀。”
〔荀龙〕 唐·李商隐《病中闻河东公乐营置洒》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”
〔荀氏八龙〕 明·汤显祖《紫箫记》：“正是贾家三虎，伟节最著; 荀氏八龙，慈明无双。”
《淮南子．道应训》：“公孙龙在赵之时（公孙龙，战国赵国人，创坚白异同之说，著《公孙龙子》），谓弟子曰：‘人而无能者，龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰：‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？
同“衔石鸟”。唐陶翰《送金卿归新罗》诗：“拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。”【词语衔木鸟】 汉语大词典：衔木鸟
同“吴市吹箫”。白蕉《江浦》诗：“不饮盗泉水，愁闻吴市箫。”
同“周妻何肉”。明袁宏道《赠虞德园兄弟》诗：“台宗贤教谁能识，何肉周妻到底疑。”清龚自珍《己亥杂诗》之二一九：“何肉周妻业并深，台宗古辙幸窥寻。”【词语何肉周妻】 成语：何肉周妻
老大：年高。衰（ ㄘㄨㄟ cuī ）：稀疏脱落。 形容久别故乡的游子一旦重返故乡时的情态。语出唐．贺知章《回乡偶书二首》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”池莉《
《新唐书．郑虔传》：“〔郑虔〕在官贫约甚，淡如也。杜甫尝赠以诗曰‘才名四十年，坐客寒无毡’云。”后因以“寒毡”形容寒士清苦的生活。明无名氏《鸣凤记．拜谒忠灵》：“数载困寒毡，遭遇明扬简微贱。”亦指清苦
参见：孔宾隐去
源见“虎溪相送”。借指山上路径。唐钱起《山斋独坐喜玄上人夕至》诗：“舍下虎溪径，烟霞入冥开。”
《后汉书．郭皇后纪》：“郭后弟况迁大鸿胪。帝（光武帝刘秀）数幸其第，会公卿诸侯亲家饮宴，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比。京师号况家为金穴。”《汉书．佞幸传．邓通传》：“上（汉文帝）使善相人者相通，曰：‘当贫饿
源见“星坼中台”。谓显要、名人离世。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“汉庭和异域，晋史坼中台。”