《诗经．小雅．巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”汉毛亨传：‘鲁人有男子独处于室，邻之嫠妇又独处于室，夜，暴风雨至，而室坏，妇人趋而托之。男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：“子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之
同“卫郎玉润”。宋陈深《齐天乐．寿妇翁》词：“自笑狂疏，尊前起寿，不似卫郎温润。”
同“向秀闻笛”。柳亚子《金缕曲．悼黄晦闻》词：“剩向笛凄凉怀旧。绝笔《阳秋》遗憾在，怎黄书未续姜斋手！”【词语向笛】 汉语大词典：向笛
《左传．襄公三年》：“晋侯之弟扬干乱其行于曲梁，魏绛戮其仆。”春秋时，晋侯之弟扬干在鸡泽会盟时，带兵无方，乱了兵车之军容行阵，时魏绛为中军司马杀了扬干的御车夫，表示对他的惩做。后因用为严肃法纪的典故。
《后汉书．皇后纪上．光烈阴皇后纪》：“光烈阴皇后讳丽华，南阳新野人。初，光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：‘仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。’更始元年六月，遂纳后于宛当成
指管弦乐。宋 陆游《东津》诗：“打鱼斫脍修故事，豪竹哀丝奉欢乐。”石三友《金陵野史．武定桥边》：“想当年那种门卷珠帘，河泊画舫，豪竹哀丝，玉软香温的旖旎风光，不知迷醉了多少王孙公子。”见“哀丝豪竹”。
《论语．子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不食者有矣夫！’”邢昺疏：“此章亦以颜回早卒，孔子痛惜之，为之作譬也。言万物育生而不育成者，喻人亦然也。”后以喻资质聪颖而不幸早死，或才能出众而功业不就
参见：称象【典源】 《三国志·魏书·曹冲传》：“邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖曹操欲知其斤重，访下群之，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船之上，而刻其水
同“石镜”。唐骆宾王《畴昔篇》：“华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。”
《左传．宣公十二年》：“君盍筑武军而收晋尸以为京观？”杜预注：“积尸封土其上，谓之京观。”后以“京观”谓战胜者为炫耀而收敌尸封土而成的高冢。《后汉书．皇甫嵩传》：“首获十余万人，筑京观于城南。”【词语