词语站>历史百科>历史典故>脱颖而出

脱颖而出

颖(yǐng影):原指禾穗的芒尖,这里指锥子尖。此典指毛遂对平原君赵胜说:您要是早把我放进口袋里,我象锥子尖早就刺露出来了。后以此典比喻才华得以显露出来。战国时,秦兵围困赵都邯郸(今河北邯郸),赵王派平原君赵胜去楚国求救。赵胜在三千门客中挑选二十个文武双全之人随行。经过精细挑选,只挑了十九个。这时,毛遂自己推荐自己,愿意同往。平原君赵胜说:“先生在我门下到现在已经有几年了?”毛遂说:“到现在已经有三年了。”平原君赵胜说:“有才能之人在社会上活动,就好象锥子放在布袋里一样,锥子尖头立即显露出来。现在先生在我门下已经三年了,可左右的人从没有称赞和谈论过,我也没有听说过,这可见先生是一无所长呀。先生不能去,先生还是留下来吧。”毛遂说:“我是今天才请求您放到布袋里,假如您早把我放进布袋里,那就会使整个锥子都显露出来,不仅只露出它的尖子而已。”平原君赵胜终于带着毛遂一同去了。此典又作“锥囊”、“处囊”、“颖脱”、“利颖”、“透颖锥”、“毛遂锥”、“处囊锥”、“囊锥”、“囊出锥”、“露囊锥”、“脱锥”、“毛锥”、“敛颖”、“脱颖”、“囊颖”、“囊脱”。

【出典】:

史记》卷76《平原君虞卿列传》2366、2367页:“平原君曰:‘先生处胜之门下几年于此矣?’毛遂曰:‘三年于此矣。’平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末(末梢)立见(xiàn现,显露),今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能,先生留。’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤(通“早”)得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。’平原君竟与毛遂偕。”

【例句】:

三国魏·曹植《求自试表》:“衰迟分作骥伏枥,敛退敢求锥出囊。” 唐·骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“邯郸下客,效处囊于赵相。” 唐·李白《与韩荆州书》:“则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。” 唐·元稹《酬乐天东南行》:“摆囊看利颖,开颔出明珠。” 元稹《酬翰林白学士代书》:“叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。” 宋·梅尧臣《送甥蔡駰下第归广平》:“改作毛遂锥,颖脱奚足算。” 宋·黄庭坚《次韵奉送公定》:“功成在漏刻,颖利处囊锥。” 宋·黄庭坚《呻吟斋睡起》:“璞玉深藏器,囊锥立见尖。” 宋·陆游《秋夜书怀》:“衰迟分作骥伏枥,敛退敢救锥出囊。” 元·耶律楚材《再用韵寄抟霄》之一:“鄙论我甘蒙酱瓿,雄材君已露囊锥。” 元·揭傒斯《病中初度》:“一言空骥枥,再见脱锥囊。” 元·宫天挺《死生交范张鸡黍》:“毛锥脱布囊,锋剑倚天长。” 清·赵执信《赠山阳程远复》:“君才与年俱与当,且复敛颖囊中藏。” 清·黄遵宪《陆军官学校开校礼成》:“刃当摩厉须,锥乃脱颖出。” 清·程先贞《和陶饮酒》:“漫看诸少年,囊脱新锥颖。” 清·程先贞《夏日闲居》:“老锥囊颖钝,孤剑蒯缑贫。”


偏正 颖,尖端。锥子尖刺破布袋露出来。比喻人的才能充分、突出地表露出来。语本《史记·平原君虞卿列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末现而已。’”冯牧《文学应当和生活同步前进》:“有十四位同志都是从我们沸腾的生活底层~的很有才华的文学新人和青年作者。”△褒义。常指超出同类。→出类拔萃 秀出班行 ↔怀才不遇 守分藏拙


脱颖而出”谓有才能的人一遇机会就会显示出其才能来。此语亦作 “颖脱而出”,或简言 “脱颖”、“颖脱”。

“脱”谓脱出、显露。“颖”是何义呢?

《说文·禾部》: “颖,禾末也。”即谷穗之芒。 《诗·大雅·生民》: “实坚实好,实颖实栗。”疏: “颖是禾穗之挺……言其穗重而颖垂也。”言谷穗芒下垂。

谷穗之芒引申即有 “尖”义,俗谓 “针尖对麦芒”,“芒”义即为 “尖”。因此, “颖”即有 “尖端”之引申义。尖利之物在袋中,便有可能破袋露出,所以叫做 “脱颖而出”( 露出尖端而出) ,用以比喻有才能者遇良机而出。

语出 《史记·平原君列传》: “平原君曰: ‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见……’毛遂曰: ‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。’”意思是: 平原君说,贤能的人立身行事,就像是锥子在口袋中一样,尖端马上 ( 因刺破口袋) 可以看到。毛遂说道,今天就请将我放入口袋中。如果早一点这样,我 “颖脱而出”,那就不仅仅只是能看到尖端了!

毛遂自荐,终于施展其才,随平原君赴楚求教,最终说服楚王同意赴赵、楚合纵。


【词语脱颖而出】  成语:脱颖而出汉语词典:脱颖而出

猜你喜欢

  • 代马依北风

    《文选》卷二十九《古诗十九首》“行行重行行”唐.李善注引汉.韩婴《韩诗外传》曰:“《诗》曰:‘代马依北风,飞鸟栖故巢’皆不忘本之谓也。”汉.桓宽《盐铁论.未通》:“文学曰:‘树木数徙则?,虫兽徙居则怀

  • 安事诗书

    《史记.陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之(注:指天下,即今所谓政权),安事诗书!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?……’”刘邦于秦末天下大乱与楚汉相争

  • 学舞鹤

    旧题淮南八公《相鹤经》:“鹤二年落子毛,易黑点,三年产伏,复七年羽翮俱,复七年飞薄云汉,复七年舞应节,复七年昼夜十二时鸣声中律。”(引自《太平御览》卷九一六)传说仙鹤长到七岁时能应节而舞。后以“学舞鹤

  • 谨疾

    《论语.述而》:“子之所慎:齐、战、疾。”孔颖达疏:“君子敬身安体,若偶婴疾病,则慎其药齐以治之。”后以“谨疾”谓慎重对待疾病。清唐甄《潜书.厚本》:“使人恃医而不谨疾,以至于丧其身者,必子之言也夫。

  • 憩棠

    源见“召公棠”。喻地方官的德政。宋梅尧臣《送棣州唐虞部》诗:“风俗已如此,憩棠无讼争。”【词语憩棠】   汉语大词典:憩棠

  • 鲁恭文字

    《史记.鲁共王余世家》:“鲁共王余,以孝景前二年用皇子为淮阳王。二年,吴楚反破后,以孝景前三年徙为鲁王。好置宫室苑囿狗马。季年好音,不喜辞辩。”《汉书.鲁恭王余传》:“恭初好治宫室,坏孔子旧宅以广其宫

  • 刻骨镂心

    同“刻骨铭心”。《西游记》八七回:“那郡侯闻言,急忙行礼道:‘孙老爷说那里话!今此一场,乃无量无边之恩德……虽刻骨镂心,难报万一。’”见“铭心刻骨”。张贤亮《河的子孙》:“这样一段本来应该是~的回忆,

  • 穅秕

    穅:同“糠”,谷皮。秕:瘪谷,即中空不饱满的谷粒。喻微末无用的人或物。《晋书.孙绰传》:“绰性通率,好讥调。尝与习凿齿共行,绰在前,顾谓凿齿曰:‘沙之汰之,瓦石在后。’凿齿曰:‘簸之飏之,糠秕在前。”

  • 行果

    《论语.子路》:“言必信,行必果。”本指行事果断,后用以指事功已就。明陈子龙《侯君尔济诔》:“器旷时促,行果身退。抱用不试,良可伤已。”【词语行果】   汉语大词典:行果

  • 太丘道

    《后汉书.许劭传》:“劭尝到颍川,多长者之游,唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬,乡人毕至,而劭独不往。或问其故,劭曰:‘太丘道广,广则难周;仲举性峻,峻则少通。故不造也。’”东汉许劭遍访名士,却不拜访德高望