《晋书．隐逸传．夏统传》：统至洛阳“会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈阗，车服烛路。统时在船中……（太尉夏充）问：‘卿居水滨能随水戏乎？’答曰：‘可。’统乃操施正橹，折旋中流。……统曰：‘……伍子胥谏吴王，言不讷用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。今欲歌之。’……统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含水嗽天，云雨响集，叱咤欢呼。”
西晋会稽名士夏统，曾在洛阳三月上巳泛舟水戏时，唱吴歌，足扣船，尽情欢乐。后遂用为泛舟之典。
唐．韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁志张十八助教》诗：“撑舟昆明度云锦，脚敲两舷叫吴歌。”
同“市骏骨”。清魏源《都中吟》之三：“市骨招骏人才出，纵不拔十得五终得一。”
源见“子猷惜此君”。形容竹清雅可爱。唐 韦式《一字至七字诗．竹》：“渭曲偏种多，王家看不足。”
《庄子．则阳》：“蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也。”《论语．卫灵公》：“子曰：‘……君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕，邦无道，则可卷而怀之。’”春秋卫国
源见“东墙窥宋”。借指貌美而多情的女子。明王骥德《男王后》二折：“谢圣主恩波浩荡，却将个宋玉东墙，错猜做神女高唐。”偏正 喻指美丽而多情的女子。战国楚·宋玉《登徒子好色赋》称，宋玉东邻有一女，姣美无比
源见“拔宅上升”。原指传说中许真君修炼得道成仙。借喻登科及第，举家进京。明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“木羊上天，茅龙着鞭，许家拔宅成仙眷。”
38 ① 三教：指儒、道、佛。九流：指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。见《汉书．艺文志》。后也泛指宗教、学术上的各种流派。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。
见“孤臣孽子”。柳亚子《敬题中山先生遗墨两绝》：“神功圣德威灵远，～涕泪潸。”【词语孽子孤臣】 成语：孽子孤臣汉语大词典：孽子孤臣
源见“四知金”。指贿金。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“虽复投报杨金，君子以之贻戒。”
《吕氏春秋．去尤》：“东面望者，不见西墙；南向视者，不睹北方：意有所在也。”后因以“东向而望，不见西墙”比喻主观片面，顾此失彼。南朝 梁刘勰《文心雕龙．知音》：“会己则嗟讽，异我则沮弃，各执一隅之解，
烈士：有节气有壮志的人。红粉：指胭脂香粉之类的妇女化妆品。佳人：美女。 表示物品派上了合适的用场。语出元．无名氏《冻苏秦》一折：“岂不闻宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人。以先生之才，怕不进取功名易如拾芥。