《庄子．德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也。”
也作“肝胆胡越”。《淮南子．俶真训》：“自其异者视之，肝胆胡越。”
肝胆，人体中关系密切的器官。楚越，春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。“肝胆楚越”，用为有密切关系的双方，却互不关心，互相敌对的典故。
晋．卢湛《赠刘琨》诗：“爱造异论，肝胆楚越。”
其他 肝胆，相隔很近。楚越，相距很远。比喻二者的关系虽如肝胆那样密切，但却像楚越那样疏远。语出《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。”南朝梁·萧统《文选·卢谌〈赠刘琨一首并书〉》：“爰造异论，～。”△贬义。用于描写虚假。→肝胆胡越同床异梦 貌合神离 ↔披肝沥胆 开诚相见。也作“肝胆秦越”。
《诗经．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”刍荛（音chú ráo）割草打柴的人。“刍荛之言”，即草野之人的言论，多用作谦词。亦省作“刍言”或“刍议”。宋．李清照《上工部尚书胡公》诗：“巧匠何曾弃樗栎
《庄子．骈拇》载：“臧与穀二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问穀奚事，则博塞以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。”策，鞭子。塞，通“簺”，一种赌博游戏的器具。后遂以“臧穀亡羊”谓为事不
《新唐书》卷一五〇《李揆传》：“（李）揆美风仪，善奏对，帝叹曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’……揆至蕃，酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆，安肯来邪？
见“物盛则衰”。《史记·李斯传》：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。～，吾未知所税驾也!”【词语物极则衰】 成语：物极则衰
各人按照自己的志向去做。《周书．宇文孝伯传》：“尉迟运惧，私谓孝伯曰：‘吾徒必不免祸，为之奈何？’孝伯对曰：‘今堂上有老母，地下有武帝，为臣为子，知欲何之。且委质事人，本徇名义，谏而不入，将焉逃死。足
同“孤鸾照镜”。宋陆游《果州驿》诗：“孤鸾怯舞愁窥镜，老马贪行强受鞿。”
《战国策．赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。《三国志．魏文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》：“舜受大麓，桑
周：庄周。与：同“欤”。 不知道是庄周做梦化为蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦化为庄周呢？ 意谓物我界限消泯，万物融化为一。语出《庄子．齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉
是非：对的和错的，正确与错误。 评判是非之心，每个人都有。语出《孟子．告子上》：“是非之心，人皆有之。”清．章学诚《文史通义．文德》：“昔者陈寿《三国志》，纪魏而传吴蜀，习凿齿《汉晋春秋》，正其统矣
九：这里是虚数，表示多的意思。 即使死许多次也不后悔。 表示意志坚定，决不动摇。语出《文选．离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”和穆熙《〈晚晴小集〉跋》