羹肉
鹌鹑劝宋代蔡京勿食鹑肉的故事。相传蔡京喜食鹑肉。一夕梦数千鹑诉于前,其一前致词曰:“食君廪中粟,作君羹中肉。一羹数百命,下筯犹未足。羹肉何足论,死生犹转毂。劝君宜勿食,祸福相倚伏。”事见宋代方回《虚谷闲抄》。
鹌鹑劝宋代蔡京勿食鹑肉的故事。相传蔡京喜食鹑肉。一夕梦数千鹑诉于前,其一前致词曰:“食君廪中粟,作君羹中肉。一羹数百命,下筯犹未足。羹肉何足论,死生犹转毂。劝君宜勿食,祸福相倚伏。”事见宋代方回《虚谷闲抄》。
同“踏菜园”。清黄遵宪《日本杂事诗》:“踏破菜园新作梦,大餐饱食大官羊。”
同“约法三章”。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“鼎新麾一举,革故法三章。”
源见“乘轩鹤”。乘坐大夫的车子。后用以指做官。汉刘向《说苑.善说》:“前虽有乘轩之赏,未为之动也。”【词语乘轩】 汉语大词典:乘轩
同“原宪贫”。原宪字子思,亦称原思。清萧诗《答董子绍舒》诗:“于此颇有得,勿谓原思贫。”
身当其事的人往往分辨不清事实的真相,旁观者却看得很清楚。《新唐书.元行冲传》:“当局称迷,旁观必审。”“旁观必审”今多作“旁观者清”。亦作“旁观者审,当局者迷”。
同“青州从事”。宋苏轼《和钱穆父送别》:“更向青 齐觅消息,要知从事是何人。”
角巾:古时隐士常戴的一种有棱角的头巾。私第:私人的住宅。去官服而居私宅,表示功成隐退。王濬(jùn)事迹见“梦喜三刀”条。武帝司马炎咸宁年中,王濬累次进言伐吴,武帝深以为然,咸宁五年(公元279年),
蚍蜉撼树:语出唐韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”谈何易:即“谈何容易”。 蚍蜉妄想摇动参天大树,谈何容易! 表示根本办不到。语出毛泽东《满江红.和郭沫若同志》:“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉
同“当涂”。《韩非子.三守》:“何谓三守?人臣有议当途之失,用事之过,举臣之情。”【词语当途】 汉语大词典:当途
源见“接舆歌凤”。谓抒发伤时遁世之情。宋陆游《识喜》诗:“傲世曾歌楚人凤,著书久绝鲁郊麟。”