《世说新语．排调》：“刘遵祖少为殷中军（殷浩）所知，称之于庾公（庾亮）。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语，刘尔日殊不称。庾小失望，遂名之为‘羊公鹤’。昔羊叔子（羊祜）有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋（音tóng méng，羽毛松散的样子）而不肯舞。故称比之。”
后常以“羊公鹤”比喻徒有其名而无其实的人。
《聊斋志异．折狱》：“（费祎祉）方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以不舞之鹤，为羊公辱。”这里的不舞之鹤，即“羊公鹤”。
偏正 比喻名不副实或无能之人。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语，刘尔日殊不称。庾失小望，遂名之为羊公鹤。昔羊叔子有鹤善舞，尝白客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。”唐·寒山诗：“恰似～，可怜生懵懂。”△贬义。亦可用作自谦。 →不舞之鹤 ↔实至名归 名实相符
比喻生命之短暂。《列子．天瑞》：“天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。”
源见“河山带砺”。指汉代封爵之盟誓。谓封爵与国共存，传之无穷。《明史．顾时吴祯薛显等传赞》：“圭裳之锡固足酬功，而砺带之盟不克再世，亦可慨矣夫。”
源见“餐霞漱瀣”。指得道成仙的人。《文选．颜延之〈五君咏．嵇中散〉》：“中散不偶世，本自餐霞人。”李周瀚注：“餐霞，仙者之流。”【词语餐霞人】 汉语大词典：餐霞人
源见“棠棣”。比喻兄弟均贵显荣耀。《周书．李贤传赞》：“遂得任兼文武，声彰内外，位高望重，跗萼连晖，椒聊繁衍，冠冕之盛，当时莫比焉。”【词语跗萼连晖】 成语：跗萼连晖汉语大词典：跗萼连晖
十七史：指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》等十七
源见“乘鸾”。原指传说中乘凤飞去的秦穆公女弄玉，亦泛指仙女。后人常用以作扇面画题材。唐刘禹锡《团扇歌》：“上有乘鸾女，苍苍网虫遍。”宋叶梦得《贺新郎》词：“宝扇重寻明月影，暗尘侵，上有乘鸾女。”【词语
宋．苏轼《贺子由生第四孙》诗：“无官一身轻，有子万事足。”意谓除去官职后一身轻快，系旧时官僚卸任后的自慰之语。清．李宝嘉《官场现形记》第三十七回：“交卸之后，又在长沙住了些时。常言道：‘无官一身轻’，
同“苏武节”。清顾炎武《赠顾推官咸正》诗：“君持苏生节，冒死决蒺藜。”【词语苏生节】 汉语大词典：苏生节
同“菽水承欢”。明夏完淳《狱中上母书》：“斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。”
源见“剪发待宾”。谓贤母教子有方。元秦简夫《剪发待宾》三折：“着人道娘教子，我为你后人说，陵母伏剑，陶母邀宾，孟母三移。”【词语陶母邀宾】 成语：陶母邀宾汉语大词典：陶母邀宾